仓央嘉措最美的情诗（世间安得双全法）

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1、看到这样一句话，深有感触：It darkens the heart to call dark deeds "good". It gives place for evil to thrive inside us. 翻译过来就是，把黑暗的杀戮行径称为“很好”，会让人的内心变得更加黑暗，因为它给了黑暗在我们体内乘虚而入滋长的机会。

其实用西方先哲马克斯·韦伯的观点来说就是，工具理性（强调效果最大化），不能代替价值理性（强调动机的纯正和手段的正当）。举个例子，你想要竞选班长，如果你为了竞选成功，觉得可以去贿赂投票者，以此使自己竞选成功的可能最大化，那么这就是极端的工具理性；但如果你认为贿赂是一种不正义的行为，因此拒绝贿赂的行为，那么这时你不是为了竞选成功的结果，而是考虑到行为的合理性，这就是价值理性。

说了这么多，中国老祖宗的一句话，其实总结的就很到位：君子爱财，取之有道、用之有度。

2、这句话也是我近期读到的一句非常有启发的充满智慧的话：Every war is fought both without and within, of that， every soldier must be mindful，Even I、 Even You. 翻译过来就是，每场战争都有外在之仗和内在之仗，对此所有士兵都必须谨慎留意，即便你我，也不例外。

与在战争中受到的伤痛相比，其实战后的心灵创伤更加难以愈合。退一万步，其实即便没有外在的像俄乌冲突那样真实发生的战争，说实话我们在日常生活中做两难选择和决定时，也都是一场场没有硝烟的战争：要么是很难说服自己的内心，要么是说服不了他人，这世间每个人都会遇到类似的情形，很难同时说服自己的内心和他人，无一例外。因此也有一句诗，来形容日常生活中的这种两难处境：世间安得双全法，不负如来不负卿。所以王阳明才说：知行合一。因为在现实生活中，想要和能够做到知行合一实在是太难啦。

其实在我看来，世间有形的关隘很多，但最难的还不是有形的，譬如喜马拉雅，照样有许多人将其征服在脚下；反而是那种无形的关隘最难过，比如情关，比如心关。任凭你拥有18般武艺外加72变，但如果想不通、想不开，纵然情关不高也难以逾越，即便心关再浅也无法跨越。