郭靖的来历（郭靖起名字名与字的关系）

曾经，在我们的国度里，人们不仅有名，而且有字。

名，是在社会上使用的个人的符号。

称呼自己用名，称呼别人用字。

比如，如果苏轼不同意你的意见，他可能会说：“然轼以为……”

你想反驳他，你应该称呼他的字——“子瞻”，“子瞻兄，言之差矣。……”

“字”往往是“名”的解释和补充，是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。

1

很多古人起表字，都喜欢从“名人名言”中截取相关的文字。

但有时候，也有因为不明所以截取错的时候。

比如，唐代大诗人王维，因为崇尚佛学，以在家居士自居。他将古印度佛教居士维摩诘的名字拆开，用做自己的字。

于是就有了我们都知道的，王维，字摩诘。在当时，用外语当自己的字，王维也是很洋气的吧。

2

王维的错用，大概是因为，我们汉族人姓 名的习惯，我们看到连在一起的三个字，会自然地按照1 2来拆分。

不过也有人错用，是断章取义。

比如，苏洵的哥哥，苏涣。

苏涣，字公群。这个字也是有出处的。《易经》的“涣”卦，六四爻的爻辞说：

“涣其群，元吉②。”

字面上看好像很和谐啊，姓苏，名涣，字公群。涣其群，结果也不错，元吉。

可是他家三弟苏洵在研读《易经》时发现，哎吆，不对啊，“涣其群”这是动宾词组啊！

在“涣其群，元吉。”这句话里，“群”指的是民众私自集结的小团体，类似于各自为政占山头的草寇，圣人（或君主）为了推行教化，实现统一制度化管理，就要解散涤荡这些小群体。

而苏涣，大咧咧地字“公群”，这是要当人民公敌去首当其冲吗？

苏洵解释了之后，苏涣也大惊失色，请求弟弟给自己换一个字。

苏洵根据“涣”的卦象，风水“涣”卦，风行水上，给他重新取字“文甫。”并洋洋洒洒地写了一篇《仲兄字文甫说》。

他以汉赋的文风，铺陈描述风行水上的各种大美，称赞“……殊状异态，而风水之极观备矣。故曰：“风行水上涣。”此亦天下之至文也。“

更难能可贵的是：

“然而此二物者，岂有求乎文哉？无意乎相求，不期而相遭，而文生焉。是其为文也，非水之文也，非风之文也。二物者非能为文，而不能不为文也，物之相使，而文出于其间也。故曰：此天下之至文也。”

风行水上，风生水起，水逐风高，风借浪显，二者不期而遇，不是特意要制造美景，却不得不产生奇观，这就是天地间最美的华章！

古文中，文通假“纹”，这篇文章，苏洵借着给哥哥改字的机会，畅快地阐述了自己的文学理论。

3

不是所有取出好名字的人都要引经据典的。

《射雕英雄传》的结尾，郭靖遇到了尚在襁褓中的杨康之子。

当初，仅凭一句“指腹结义”，郭靖就把从未谋面的杨康当成了自家的生死兄弟。

如今，害人终害己的的义弟杨康，带着满怀的爱恋和遗憾死去，深情不悔的穆念慈，请求这位大哥给孩子起名。

那个听着黄蓉吟诗只会呆呆地不明觉厉的郭靖，这次智商爆棚——不仅给孩子起了名，还很讲究地给孩子起了字。

首先，名承担了对父亲一生的总结：“你的父亲一生犯下太多过错，害人无数，也致使自己英年早逝。”所以，孩子单名一个“过”字。

然后，字承担了对孩子一生的希望：“希望你能够有错就改，纠正你父亲犯下的过错。”故而，杨过，字改之。

杨过的字，从字面上看，与名相反；从字义上看，与名互补。

郭靖凭借简单而淳朴的世界观，也凭着他为人伯父的超级自觉，给杨过起了一个完整的名字，督促杨过可以不断成长、不断完善自己。

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远离了“在下姓甚名谁字某某”的年代，回头看看，觉得好有趣啊。

让我想想，明天要不要继续呢？

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