莺莺和燕子的诗句（春社日欣赏宋词两首）

春社日最早记录于甲骨文中，距今已经有两千多年的历史，是中国古时非常重要的一个传统节日。

古时社日又分春社和秋社，尤以春社日最为隆重，春社是以立春后第五个戍日推演而来。

人们在春社日举行祭祀社神也就是土地神的活动，祈求五谷丰登。《白虎通义·社稷》记载：“人非土不立，非谷不食，土地广博不可一一敬也，故封土立社。”另据《广记》记载：“村舍作中和酒，祭勾芒种，以祈年谷”所以，春社祭祀寄托了古代劳动人民对美好生活的祈求。

春社日时，邻里大会，行祭祀之礼，酒食分餐，赛会欢腾，极为热闹，就连闺中少女也是“问知社日停针线”可以不做女红了，相互结伴，出门游观。

正因为此，在古代有大量的诗词描写春社日的盛大活动，今天清婉就和大家一起欣赏品读两首非常著名的春社日宋词，第一首就是我们非常熟悉的晏殊的《破阵子》：

破阵子

宋·晏殊

燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。

词的开篇就点名时令“燕子来时新社，梨花落后清明。”正值春社日一年春光最好的时节，古时人们认为燕子是春社来秋社去，故称燕子为社燕。

“花历”又有二十四番花信风，自小寒至谷雨，每五日为一花信，每节应三信有三芳开放。春分节三信，当是海棠花、梨花、木兰花，梨花落后，清明在望，此时正是气息芳润的季节，池畔苔藓鲜翠，树林间黄莺清音婉转。

那清明的花信又到了桐花、麦花和柳花，所以晏殊说“日长飞絮轻”啊，不是有句云：“落尽海棠飞尽絮，困人天气日初长”嘛，这既是春光最为灿烂的时刻，也是春光冉冉殆尽之时啊。

且看那明媚春色里，款款而来两位神采飞扬的少女，在采桑路上正好遇着，西邻女忙问东邻女，“你今儿怎么这么高兴呀？莫不是昨晚做了什么好梦？快说来听听呀！……”东邻女忙笑着说：“休要胡说！刚才斗草来着，得了好彩头呢！”

真是春光荡漾里一幅绝美动人的少女动图啊！情态盎然，“笑从双脸生”真是再找不出这样好的词来形容盈盈含笑的少女了。晏殊把那种少女的阳光活泼，天真纯洁，自由浪漫的感觉拿捏得太好了。

所以，我们读晏殊的这首词觉得它非常的美，美得让人心动，正是因为晏殊用清新平常的话语却让我们感受到了浪漫春日里那样一幅动人心魄的情景，人事，物态，心情，纯然合一，明丽清婉，秀润无伦。

那和晏殊这首《破阵子》情调全然不同的另一首春社日名篇当属苏轼，苏东坡的《蝶恋花》了：

蝶恋花

宋·苏轼

花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。

“花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。”残红褪尽，青杏初生，本是自然界的自然规律，但是却渲染了几分悲凉的感觉。燕子飞时，正点明了时令是春社已经是暮春时分，自然就是花褪残红了。

燕子在村头盘旋飞翔，村上人家，绿水环抱，心情立马又从残红的悲伤之中抽离，眼前是一幅绿意盎然的春景，还多了几分动态美。

那枝上的柳絮越吹越少，这里的“吹又少”很容易被误解，它不是柳絮吹尽，也不是柳絮吹得漫天飞扬，它是越吹越少的，说明我们的东坡居士不止一次地去看那柳絮了，他一定是看了很多次，看着那柳絮一点点变少，才有了“天涯何处无芳草”的那种自我安慰式 的感叹。

据传东坡谪居惠州时，曾让他的侍妾朝云唱这首词，朝云还没唱就已经泪满衣襟，可以想见“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！”多么温婉感人，至今，这两句也是常常被我们引用到爱情里。

上片状景，下片我们的女主人公就登场了。但是，不是那种“粉墨登场”，甚至是连人面也未见着，只是露出那墙头的秋千还有那墙里佳人的欢笑声。

围墙虽然能阻挡我们的视线，但是它阻挡不了姑娘们的笑声，也阻挡不了墙外行人的感情呀。待笑声渐消，佳人独去，徒留行人在那默默凝望着秋千，独自烦恼，就是不让你见着真人！

所以，苏轼写词他就不按套路出牌，他把那种思想与现实的矛盾，情和情的矛盾，写得错综复杂，让人有种不知该如何是好的感觉。

我们看古诗词里记录春分的诗词不多，就是因为古时人们在春分节气前过得更重要的一个节日是春社日，不仅有祭祀活动，还会将祭祀用的社酒、社肉、社饭、社面、社糕、社粥等食物互相赠送，表达一种祝福。

那清婉也在这里祝福大家和乐安康，万事顺遂，和和美美！