为什么韩国这么迷之自信（韩国的自信来自哪）

这两天韩国机场给中国人挂牌的行为激怒了我们，这种做法让我想到了纳粹给犹太人胳膊上戴的大卫星。这不，咱们对等的反制政策很快就推出了。而且大家看到泰国、新西兰等国家对中国游客的欢迎后，也辈毫不吝惜地将赞美和实实在在的钱投给了他们。

说实在的，毕竟从战时指挥权这个角度上看他也算不上个主权国家，我们都知道他是美国忠诚的大黄，这我们能理解，毕竟小国寡民，为了生存嘛。但是对于同为亚洲人的他们，竟然对自己的族群都放出这种歧视性的做法。这确实就有点很难理解，并让人深思了。当然日本也这么干，他俩都是一路货色。不过日本和韩国的差别还是不小的。今天咱们先不说日本。咱们就来试论一下，韩国的这种自信，到底来自哪里。

有的人说，这都是他的美国主人指使它，它才有这么肥的胆子敢做这种事。当然，美国确实是一方面，但抛开美国的因素，其实他们深层还有很多独特的民族主义思想值得挖掘。这也是我提出这个“韩国的自信来自哪”这个问题的一个想要探讨的角度。

人之初、性本善，这是大家耳熟能详的一句话，虽然现在从生物遗传角度来说，这句话并不准确，但是作为一种传统理念，同为儒家文化圈的我们，人生来都是一张白纸这个事，确实是大家公认的。我想韩国民族主义之所以发展成今天这个样子肯定也是经历了一个过程的。

老规矩，咱们还是从根儿上聊。日本对韩国的殖民其实也间接的改变了朝鲜半岛对中国的认同，因为日本殖民时期曾经把当时中华帝国历史改变为了支那史和满鲜史，日本的这种对东亚国家进行排序的做法其实也影响到了战后的韩国史学，战后，韩国在去日本殖民时代产物的同时也顺带着将原来的中华文化历史一并否认了。

同时，到了近代，地域的影响也不能被忽视，拿相声里的段子打个比方，日本的舞蹈身体动作都比较的小，左晃晃右晃晃就在那不到2平方米的地方里挪来挪去。你看咱们大新疆，还有咱们内蒙古，那跳起来，甭提多洒脱了。你看日本人的那种谨慎也和咱们中国人的那种洒脱产生了很大的对比。所以地域限制着人们活动空间的同时也在潜移默化地影响着人们的生活态度。韩国同样也有这种表现。你看韩国的邻国都是中国、俄罗斯、日本，美国，当然美国不是他的邻国，美国就在他家，直接住他们家炕上。当然还有朝鲜这个老兄弟跟他Face to Face。这种几方强大势力互相挤压的地缘政治格局，极容易造成他们拧巴的民族特性。

其实从民族命运来看，朝鲜半岛的命运确实比较跌宕，中国是一个多民族复合型的大国，虽然经历了半殖民地半封建社会，以及民主主义和社会主义革命，但好在没有全部沦为殖民地。所以总的来看，我们的民族主义相对来说都比较得理智温和。而韩国和日本则不同，他们都是单一民族，并且国土面积小，自然资源匮乏。而韩国又曾经被日本殖民了几十年，随着工业革命、一战二战的爆发，民族思想和民族意识开始觉醒。只不过刚刚摆脱了日本的殖民统治没几年，又爆发了朝鲜战争，被金日成和志愿军几刷之后，韩国军队的战五渣水平暴露无遗，战场只能交由美国人处理。冷战时期更是成了美国对抗中苏的桥头堡。最终形成了南北分裂。以及三对三的东亚格局，也就是中俄朝，美日韩。

韩国在美国的庇护下始终无法掌握自己国家的主权，并且在东亚6国之中一直处于小弟的位置，眼瞅着朝鲜在70年代一步步赶超自己成为地区强国，这更加剧了韩国的自卑心态。直到朴正熙上台，（就是朴槿惠他爹）推行改良民族主义的观念，让韩国逐渐找到了失落已久的自豪感。

朴正熙的改良方式就是通过国家的现代化来达到较高的经济水平进而提升民族自信。说得土一点，就是老子有钱了想干啥就干啥的那种心态。这种心态让他们总是对周边国家带着一种恨意，他们恨日本人的殖民，他们恨中俄帮助朝鲜。他们恨半岛不是他们的。所以他们就想通过经济强国的路子做强自己。

韩国在美国的帮助下创造了汉江奇迹，成为亚洲四小龙之一。原来的殖民地和藩属国思维在自身经济实力强大后，进而演变成了狭隘的民族自信。他们容不得半点被怠慢，他们对自己的国货，自己的文化，自己的体育充满了盲目的自信。甚至在这个时期，他们提出了身土不二的概念，就是身体和土地是一体的这个概念。号召国民购买并使用本国的农产品，这种理念随后深入地影响了韩国民众的社会生活和消费观念，还记得10多年前对韩流的追捧么，还记得那个年代我们都在佩服韩国汽车物美价廉，更佩服韩国人支持他们韩国国产汽车的行动。

还有，我们到现在都知道，在韩国吃一顿烤牛肉是非常贵的，但这也是由于他们自己的贸易保护政策影响的，守着中国这么大的一个资源输出国，却因为过度的保护政策，让他们缺乏的农产品进口量数量，占不到自中国进口商品比例的1%。这就是韩国和他们的爱国主义情怀及经济民族主义情结的集中体现。

虽然他们的那种不屈不挠的民族奋斗精神值得学习，但是由于其之前的民族遭遇太过于跌宕，从而导致了他们原来不屈不挠的民族性逐渐演变成越来越高涨的狭隘的民族主义。

而随着这种思想的高涨，与之相矛盾的就是他们无法抹去的民族起源历史。他们迫切地想摆脱曾经那个小弟的形象，他要修祖坟改族谱，丰富自己贫瘠的历史文化，让自己变成一个具有悠久历史的亚洲贵族。

这时候，神奇的一幕就出现了。我们大多人都知道，高句丽，李氏王朝这些朝鲜半岛的历史大多都与中国有着千丝万缕的联系，根据考古及历史的考证，朝鲜半岛最早的历史为箕子朝鲜，

我杂说几句这个箕子朝鲜吧，根据历史考证，在周武王灭了商之后，商纣王的叔，箕子就来到了朝鲜半岛并建立了政权，这箕子在咱们历史中记载得也比较多，在商纣王时期，箕子与比干、微子并称为“三贤”，后来论语里也有记载，在论语里称为“三仁”。这些都是发生在公元前1000年左右的事。后来到汉代，一位名叫卫满的燕国人率领一个千人部队灭了箕子朝鲜，建立了卫满朝鲜归顺了大汉。这个时候，汉朝给朝鲜半岛分了四个郡，你看他们现在的地名里个郡啊那个郡的，就是从那个时候开始叫的。也就是从这个时候开始，这朝鲜半岛上因为地域的划分而出现了国家的萌芽，后来高句丽啊、新罗啊、高丽啊、朝鲜啊就开始向前发展，我就不继续展开说了，总之，他们的历史始终和咱们的历史相融合在一起。

但是对于那些战后韩国民族主义学者来说，这铁证如山的历史，无论他们怎么改都没绕过去。结果他们搞了个神操作。他们找了一些民间的非历史专业的爱好者，真的，都称不上学者，用他们的一些毫无历史考证及考古遗迹的传说来编纂成一个所谓的朝鲜历史。为的就是让他们从历史上的那个中国的藩属国以及日本的殖民地，变成他们来自北方独立的民族。这个理论就叫做檀君朝鲜。

刚才咱们讲了箕子朝鲜，这是有相关历史事实根据的朝鲜历史。而这个檀君朝鲜，这个檀君其实也是个人名。相传太阳神的儿子恒雄下凡，在山洞里遇到了一只老虎和一只熊。这俩猛兽一见家里来了一只神。高兴！就求这个恒雄，让他把他俩变成人，结果这个恒雄就答应了这俩洞友。给了他们一把艾草和20个蒜，跟他们说，把这些吃完，躲起来别见光，100天之后，如果你们还活着没事，就变成人了，结果老虎没忍住，见了光，没成功。

而熊忍到了最后变成了个人，还是个大姑娘。但是，新的问题来了，这熊姑娘独自一人在这山洞中是倍感寂寞，就继续求这个恒雄，一个姑娘家家的怪寂寞的，俺这也老大不小的了，能不能帮忙找个帅哥呢？恒雄一听，得了，你也甭找别人了，我变个老爷们陪你吧，结果这恒雄自己变成了个男儿身，陪这个熊女过上了没羞没臊的生活。而他们的儿子就是檀君。

你要是当个传说听听也就罢了，但是人家真的就以这个传说为主线拼凑了一个莫须有的朝鲜历史，还说他们的祖先都是从更北边的地方迁徙过来的，从燕国去箕子朝鲜的那个卫满，不是燕国人，是当地的古朝鲜人，甚至还说他们还曾对中国进行过殖民和侵略，说什么福建、泉州等地方曾经是新罗的殖民地等等很多令人哭笑不得的杜撰。这真是应了那句北京的俗语了，狗戴嚼子，瞎胡勒啊。

其实，韩国的民族主义史学编纂出发点是受到了其他国家意识形态和民族价值立场支配的，和客观历史问题的研究是有根本区别的。

历史学从来就没有离开过被价值支配，也无法走出意识形态的笼罩，正如我们有很长一段时间，蒋介石时期的国民党形象都非常的负面，甚至这种负面掩盖了一些当时党内的抗战英雄事迹。这可以理解，在特定的历史环境下，这种带有目的性的解读是无法避免的。并且真正的历史价值其实很难达到所有人的认可。但即便如此，当高涨的民族主义与曾经的被藩属被殖民的历史相碰撞时，也不能用刚才说的那种后现代的方式去创造历史。这么做的结果只能是让全民族陷入一种自嗨的状态。并开始自我封闭。

近几年，随着中国的实力强大，韩国看在眼里急在心里，同时也开始对美国的保护能力产生了质疑。夹在两个世界顶级大国中间的韩国，甚至开始琢磨利用美国而不是与美国结盟。我说什么来着，开始自嗨了吧。 在这世界上能周旋在超级大国之间小国的我只看到过两个国家一个是以色列，一个是新加坡，至于韩国，我很难看到他有这个能力，尤其是在新闻中看到那个现任的总统夫人趾高气扬的劲头，我就更坚信了我的这个观点。