建文帝朱允炆最后怎样了(找到了明建文帝朱允炆的下落)

建文帝朱允炆最后怎样了(找到了明建文帝朱允炆的下落)(1)

人算不如天算,朱元璋杀人无数,精心设计的接班人计划被四儿子朱棣全盘毁灭了,太子朱标的所有儿子都被朱棣杀死,只有建文帝朱允炆的死活历史上颇有争议。

朱允炆自焚而死的可能性比起出逃一说还是要小得多,《明史纪事本末》、《明史考证》等史料里均有记载。记载表明,朱允炆是在大臣保护下由密道逃出南京的。清朝乾隆皇帝也持相同看法,乾隆四十二年重修的《明史·恭闵帝纪》中说记载道:

“都城陷,宫中火起,帝不知所终。棣遣中使出后尸于火,诈云帝尸”。

这个“诈”字就是谎称的意思,说明朱允炆并没有自焚而死。朱允炆逃出了南京下落如何呢?学术界一直都在进行研究和探讨,2010年此谜团有了些眉目。

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宁德支提寺

建文帝朱允炆究竟去哪儿?大致有三种说法,一种是说他逃到了云贵,二是两广地区,三是闽浙地区。但是在马渭源先生研究后发现,朱允炆逃往云贵的说法不太可能,朱棣与西北王沐晟、云南王沐家都是双重亲家的特殊关系,朱允炆真的逃到云贵地区无异于羊入虎口。至于两广地区则更不可能。学者认为福建可能性大,接下来就是搜寻证据,关键突破点便是“宁德支提寺所幸存的明代云锦袈裟”,以及袈裟上的图文。经过长时间的比对、甄别、考究和排除,终于找到了文物与文献的契合点,证据锁定到相传为元代高僧的宁德上金贝古墓。

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宁德上金贝古墓

这座古墓表面上说是元代高僧的,但在实际考究下来,元代并没有这么一位高僧存在。此外,古墓与古塔并存的现象,也不符合元代僧侣的葬制。在研究中还发现了上金贝古墓反而存在诸多明初建筑特点。

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所以便可大致确定,这个古墓应该是朱允炆的。分析如下:

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1、墓的格局和形制和当地大不同,采用的是五进布局,三层六阔墓坪及墓顶的如意云石刻,几乎和明孝陵如出一辙,墓形符合明代“官帽椅造型”。

2、墓首发现龙形石刻,以龙为造型的,一般都是皇家独有。

3、墓前舍利塔上刻两行字“御赐金襕佛日圆明大师 第三代沧海珠禅师之塔”,建文帝出逃前穿朱元璋留下的袈裟,也叫“金襕”,朱元璋是皇帝,自然叫“御赐”,“圆明”,也可以说明朝功德圆满。最重要的是“第三代”,建文帝就是朱元璋第三代孙,而“沧海珠”,既有沧海遗珠的意思,珠字左右再对调就是“朱王”,符合建文帝身份。

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贵州有一处神秘的红崖天书,传说是建文帝朱允炆逃亡途中遗留,译文是: 燕反之心,迫朕逊国。叛逆残忍,金川门破。残酷杀害,尸横死亡,白骨累累,罄竹难书。日月无光,囚杀地狱。降伏燕魔,做阶下囚。丙戌甲天下之凤皇允御制。

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《明史·卷一百六十九》记载:“帝已就寝,闻濙至,急起召入。濙悉以所闻对,漏下四鼓乃出。先濙未至,传言建文帝蹈海去,帝分遣内臣郑和数辈浮海下西洋,至是疑始释。”意思是说,听完胡濙的汇报后,朱棣心中的石头彻底落下了,尽管答案来的晚了一些,但朱棣终归释然了。

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虽然不知道胡濙与朱棣的谈话内容,但可以假设一下,无外乎两种可能。第一种,胡濙找到了建文帝,然后亲手把他解决了,并带着可以证明建文帝身份的物品交给朱棣;第二种,胡濙找到了建文帝,但并没有杀他,建文帝说:你回去告诉他(朱棣),我已经发下一切,只想以普通人的身份活着,让他做个好皇帝吧。

笔者认为,第二种可能性最大,既然建文帝隐居了,就再也没有任何威胁,毕竟是亲叔侄关系,朱棣不忍心痛下杀手,他做他的平民,我当我的皇帝。对于此问题,你有什么看法呢?

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普来评说,朱允炆削藩首先破坏了太祖朱元璋对国家体制的精心设计,某种意义上藩王也是政权稳定的保障,藩王之间及藩王与中央达成相互制约的平衡。朱允炆在自己立足不稳情况下急于中央集权,点燃了反叛的炸药桶,自取灭亡了。当时正确的策略是和平与发展,中央威信提高了,集权统治或联邦制都是可以选择的,君主立宪制很可能最早在中国实现。当然,历史不可能假设。

朱江卫(普来),全国暖通空调及净化设备标准化技术委员会委员,奥林匹克森林公园低碳馆馆长,中关村绿色建筑创新技术联盟理事长,发表绿色建筑与绿色生活的文章数百篇,《生态文明宣言》起草人,《绿色方舟公社2030计划》发起人。著书《石悟人生》、《情的果》等。

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