如来佛的坐骑是谁（四大菩萨都有坐骑）

“分明认得如来意,坐到林扃月上时。”关于菩萨们的坐骑，绝大部分的众人都能熟知。特别是在《西游记》中，各路大小神仙，都会有属于自己的坐骑。

更何况是传说中的四大菩萨，比如观音菩萨的坐骑金毛犼；文殊菩萨的坐骑青狮精；普贤菩萨的坐骑白象精；最后一位地藏王菩萨的坐骑谛听。

其中青狮精和白象精都曾在《西游记》中的狮驼岭出现，其样貌可谓是十分狰狞。这时候有人不禁发问了，救苦救难的菩萨们，他们的坐骑怎么都会如此令人害怕。

而且既然四大菩萨都有自己坐骑了，那么如来佛祖的坐骑是个啥呢？为何印象中的佛祖不离开莲花台半步呢？

其实关于如来佛祖的坐骑，在民间有三种说法。第一种说法便是说如来佛祖的坐骑是一只孔雀。

为什么会有这样的说法呢？其原因是因为在《西游记》中曾交代过，凤凰得到了天地之间的神气，于是便生下了大鹏和孔雀。

《西游记》中便出现过，就是那个喜欢唐僧的孔雀仙子。这个孔雀最好吃人。如来佛祖曾经就被孔雀吃进了肚子里。最后如来冲破孔雀脊背才得以逃出。

而出来之后的如来便将孔雀认作自己的母亲，还封孔雀为孔雀大明王菩萨。于是，很多人便以此为猜想，都认为孔雀才是如来的坐骑。

但是这个猜想很快遭到反驳。试想一下，谁会整天骑着自己的母亲，更何况是如来。因为孔雀很大可能不是如来的坐骑。

第二种猜想是如来佛祖的坐骑可能是六齿白象。这个说法出自“佛母梦象”的传说。相传，释迦牟尼的父母成婚多年未能有孩子。

而在一片沙漠之中，有一群奄奄一息的人，这时候一只六齿白象出现，告诉那群人要振作起来，还说在前面的悬崖下有一头摔死了的大象，吃了大象便能活下去。

于是这群人鼓起精神，来到涯边，看到死去的大象便吃了起来。最后发现这只大象便是之前那只六齿白象。

这只六齿白象也因为此举感动上苍，它的魂魄便投入了释迦牟尼的母亲怀中，就这样投胎成为了后来的释迦牟尼。

众所周知，释迦牟尼不就是后来的如来佛祖吗？因此，六齿白象也就成为了如来佛祖的坐骑。可是这个说法也经不起推敲。

要知道，若是六齿白象真是一头坐骑，那也可能是释迦牟尼的坐骑，虽然如来佛祖是由释迦牟尼而来，但是却非同一个人，因此六齿白象不可能是如来佛祖的坐骑。

那么既然如来佛祖的坐骑既不是孔雀，也不是白象，那么就只有最后一种可能了，那就是如来佛祖的坐骑是坐莲台了。

俗话说“灵山十二载，佛坐九莲台。”而只有莲台才能代表清净无染的佛性。而如来佛祖的莲台也是这世间唯一的十二品功德金莲。

而且值得一提的是，虽然所有菩萨佛祖都有自己的坐骑，但是这个坐骑，并非是属于这些佛祖菩萨的交通工具，而是用来表法的。

所谓表法就是证明其主人的能力。比如文殊菩萨的青狮代表的是智慧，而普贤菩萨的六牙白象代表的是威德。

加上这些菩萨在成为菩萨之后，便再也没有骑过这些坐骑了。就好像《西游记》中的唐僧，他的坐骑是白龙马，但在修成正果之后，他也该坐莲台了。

在《西游记》中，不论是面见玉皇大帝，还是去收服孙悟空，如来佛祖都是坐在自己的莲台之上。可谓是“八方风不动，稳坐金莲台。”

那么，如来佛祖为什么寸步不离这个莲花台？成为了众人心中的疑问。其实这个原因也不难解答。

任何一个佛祖都需要修炼，那么如来佛祖也自然不会例外。而金莲则是如来修炼的一个法器，并且他的这个莲台是天上地下唯一一个。

加上每个神仙菩萨，他的地位越高，自然使用的法器也越厉害。那么如来作为佛界的扛把子，他的金莲自然也是最厉害的。

而且相传，他的金莲任何污浊之物都不能轻易沾染半分。更重要的是，他的金莲所散发出的每一束光都能开出一朵莲花。

还有一种原因就是，如来佛祖的前身释迦牟尼在出生之时，天降祥瑞，其中最为特别的便是在王宫之中长出了一朵白莲。

而这一朵白莲则伴随了释迦牟尼一生。因此用这样说法来看，如来佛祖其实已经与莲花有着密不可分的联系。

加上传说在佛祖的十二品功德金莲是开天辟地之前，就已经存在的教化至宝。在佛魔之战之中，摩罗波旬率领着八十亿的魔兵，前去讨伐还未悟道得如来。

在波旬的攻势之下，为如来护法的帝释天、大梵天等天神全部都被打跑了，唯有坐在莲台上的如来面不改色。

也因为在如来的保护之下，如来才得以修炼成佛，并且能够统领西方佛教众圣。可想而知，拥有这个莲台的如来，就是所谓无敌的存在。

“佛坐莲台一首禅,清音唤醒惠人间。”其实在我国的很多古代神话之中，还流传这许许多多的不可思议的故事。

而这些关于佛家的传说，都充满了神奇色彩。当然这也是我国文化的一种表现。诚然，中华文化博大精深，还有许多未解之谜在等待着众人去探索，去发现。

其实不论神仙还是菩萨，作为新一代的年轻人，在接受了新时代，新文化的洗礼之后，其实更应该相信科学知识。

对于这些所谓的佛门道家里的神话之中的人物，也都只存在于人们的现象之中。而这些也成为了人们对美好事物的一种向往与寄托。

自然而然，传说固然是传说，更为真实的是现在。而关于这方面的文化经典，其实更应该值得众人去精心挑选，取其精华，去其糟粕。这或许才是如今的“修为”所在。