八戒为什么叫悟空猴哥(悟空的猴哥不是人人都能叫的)

八戒为什么叫悟空猴哥(悟空的猴哥不是人人都能叫的)(1)

西游故事百家谈!欢迎来到小解话西游之猴哥猴哥篇。

西游五众,表面上看是一凡人带四妖环游世界,唐僧是取经团队的精神领袖,其余四众是受此精神号召下辛苦拼搏的员工。而实际上这个公式并不成立,由于中国"师者为长"的传统观念影响,导致唐僧的作用被过分夸大,孙悟空这个形象从而变得有点偏离事实。

实际上悟空才是团队的核心,自从被观音善信后,他一直保持着虔诚炙热的心去求经,一路上兢兢业业,已然是最称职的取经项目CEO。当然他也惹了不少庄稼汉,拉了不少仇恨,所以西游中悟空收获的外号有很多。

八戒为什么叫悟空猴哥(悟空的猴哥不是人人都能叫的)(2)

小解大致统计了一下悟空的外号:齐天大圣,弼马温,猴子,泼猴,猴哥,大师兄。前三个是外人对悟空的见解,比如土地公以及其他身份低微的神仙便称之为"大圣";讨厌悟空的人则喊他叫"弼马温",这个八戒也没少骂;另其他以前没听过悟空事迹的妖怪,只凭主观印象判断,故称悟空为"猴子",也有野猴子,臭猴子之说。

后面三个"泼猴"、"猴哥"和"大师兄"则基本是分别专属于唐僧、八戒和沙僧的,我们在原著或者看剧中都能轻易听到这几个称谓。在这里小解产生了一个疑问,那就是八戒和沙僧同为悟空师弟,为何八戒能叫"猴哥",而沙僧却从未这么叫过,从来叫的都是"大师兄"呢?

八戒为什么叫悟空猴哥(悟空的猴哥不是人人都能叫的)(3)

解答个问题,首先我们需要知道八戒和沙僧各自选择加入取经队伍的目的。在原著第八回《我佛造经传极乐 观音奉旨上长安》中,观音奉旨找寻取经人,当她遇到八戒时,八戒是这样说的:

"我不是野豕,亦不是老彘,我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥,玉帝把我打了二千锤,贬下尘凡……是我咬杀母猪,打死群彘,在此处占了山场,吃人度日。不期撞着菩萨,万望拨救拨救。"

由此可知,八戒选择取经很大部分是自愿的,他不愿再过吃人度日的生活,渴望菩萨"拨救拨救"。所以在后续的降妖伏魔中,他积极性比较高,做的贡献也很大。

八戒为什么叫悟空猴哥(悟空的猴哥不是人人都能叫的)(4)

而观音在流沙河遇到沙僧时,沙僧是这样说的:"菩萨,我在此间吃人无数,向来有几次取经人来,都被我吃了……这去,但恐取经人不得到此,却不是反误了我的前程也?"

可见,沙僧想的其实是自己的利益得失,而没有一点想要脱离苦海渴望菩萨帮忙的意思,他甚至害怕参加取经会误了前程,这样的话说出口,岂不令人心凉!但是对于沙僧而言,他得到了观音"那时节功成免罪,复你本职"的承诺。

正是这个承诺害了沙僧,他以为只要安安分分混到灵山,即使无作为亦能官复原职,而实际上他想的太简单了,世上没有什么事是不劳而获的,不努力就没有收获,所以当功成时免了罪,却未能复本职。

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抱着这种无为思想的沙僧,当然也和团队人员没什么感情。八戒口口声声地"猴哥"叫着,从客观上讲是一种拉进团队关系的行为,八戒认真的活在取经中。而沙僧则不然,他想的只是混完毕业领奖状。

所以沙僧对悟空的称呼只停留在"纯粹的称呼"上面,毕竟喊一个人总得有个称呼吧?"大师兄"三个字是不带感情色彩的。

参考书目:《西游记》

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