终南山唐王维诗句(唐代王维五律终南别业)

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终南山唐王维诗句(唐代王维五律终南别业)

终南山唐王维诗句

唐代王维五律·终南别业

中岁颇好道,晚家南山陲。

兴来每独往,胜事空自知。

行到水穷处,坐看云起时。

偶然值林叟,谈笑无还期。

题解:

一作初至山中,一作入山寄城中故人。《终南别业》是王维的代表作之一。王维晚年官至尚书右丞,职务可谓不小。其实,由于政局变化反复,他早已看到仕途艰险,便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛,悠闲自在,大约四十岁后,就开始亦官亦隐的生活。这首诗既是写景,也是写随遇而安的闲适恬淡之情。那种自得其乐的闲适情趣,写得有声有色,惟妙惟肖,突出地表现了退隐者豁达的性格。全诗平白如话,却极具功力,诗味、理趣二者兼备。

注释:

中岁:中年。道:这里指佛理。家:安家。南山:即终南山。陲(chuí):边缘,旁边,边境;南山陲,指辋川别墅所在地。

胜事:美好的事。

穷:尽头

值:遇见。叟(sǒu):老翁。无还期:没有回还的准确时间。

译文:

中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。

兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。

偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

赏析:

开头两句:

“中岁颇好道,晚家南山陲”,首联叙述自己中年以后即厌尘俗,信奉佛教。“晚”是晚年;“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问的别墅,王维得到这个地方后,完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪》信中说:“足下方温经,猥不敢相烦。辄便往山中,憩感兴寺,与山僧饭讫而去。北涉玄灞,清月映郭;夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。寒山远火,明灭林外;深巷寒犬,吠声如豹;村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔携手赋诗,步仄径、临清流也。”

“兴来每独往,胜事空自知”颔联联透露出闲情逸致。“独往”是写诗人的勃勃兴致;“自知”又写诗人欣赏美景时的乐趣。诗人兴致来时,惟有独游,赏景怡情,能自得其乐,随处若有所得,不求人知,自己心会其趣而已。

“行到水穷处,坐看云起时。”颈联的“行到水穷处”,是说随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性坐下来,“坐看云起时”,是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象,因此陶潜《归去来辞》才有“云无心以出岫”的话。通过这一行、一到、一坐、一看的描写,诗人此时心境的闲适也就明白揭出了。此二句深为后代诗家赞赏。近人俞陛云《诗境浅说》说:“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”再从艺术上看,这二句诗真是诗中有画,天然便是一幅山水画。毋怪《宣和画谱》指出:“行到水穷处,坐看云起时,及,白云回望合,青霭入看无,之类,以其句法,皆所画也。”

“行到水穷处,坐看云起时。”有两种意境。第一种,身处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水快来了。另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨。从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大困难,有身体障碍,有心理障碍,还有环境障碍。如果因此而退心,要把念头回到初心的观点。初心就是初发菩提心的时候。初心什么也没有,对修行方法、观念都不了解。先回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃。人生每个阶段也都可能发生这种状况,如果用这种诗境来看待,处处会有活路的。

“偶然值林叟,谈笑无还期。”尾联突出“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然,本来出游便是乘兴而去,带有偶然性;“行到水穷处”自然又是偶然。“偶然”二字实在是贯穿上下,成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然,所以处处都是“无心的遇合”,更显出心中的悠闲,如行云自由遨翔,如流水自由流淌,形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸,超然物外的风采,对于我们了解王维的思想是有认识意义的。

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