江湖是哪里来的(什么是江湖)

文/二哥

什么是江湖?

古龙说,有人的地方就是江湖,而且是身不由已的江湖。

很多人深以为然,越是身不由已的人越认可古龙的答案。可如何能来去自由呢?

江湖,从字面意义来看就是有水的地方,在我看来,只要进到水里的人就是江湖,换句话说,江湖是人下海的地方。那在岸上的人意味着什么呢?出家!

红尘万丈、灯红酒绿就是江湖

江湖是哪里来的(什么是江湖)(1)

范文正公把民间称为江湖,为人民服务称为庙堂,抛开法律,用道德和侠义来主持和约束的社会才是今天向往的江湖,笑傲江湖是喜欢自由的人们追求的最高境界。

按西方的玄学理论说,射手座,也就是初冬出生的人最喜欢自由,古往今来谁能做到笑傲江湖呢?

江湖是哪里来的(什么是江湖)(2)

竹林七贤

第一拨就是竹林七贤,特别是嵇康和刘伶。他们洒脱旷达,蔑视礼教,时常做出一些令那些道貌盎然的大人先生们十分尴尬的举动。他们用自己的疯疯癫癫的行为去嘲讽这伪善的世道、这肮脏到骨子里的朝廷,他们在向身不由已表达叛逆。第二拨是陶渊明,他看不上五斗米,辞官不作回家种地,他有悠然见南山的坦然,有世外桃源的宁静,他在向身不由已表达逃避。第三拨是李白,他出身商贾不能及第,却偏偏天子呼来不上船,他在向身不由已表达反抗。

之后的封建才子们要么是不笑,要么是假笑。直到当代,随着新派武侠小说的崛起,“古、金”两位给人们描述了可以笑傲的江湖,让我们虽身不能至,却心向往之。

古龙的江湖

古龙说:凭借一支笔,我拥有了一切。连我不该有的我都有了,那就是----寂寞。

江湖是哪里来的(什么是江湖)(3)

三十多年前,小李飞刀成绝响,人间不见楚留香。关于古龙的死,我绝不相信是瓶梅之过,本已寂寞之人再少了美酒与女人,纵命长百岁又有何意??一定是上帝也寂寞了,上帝召走了古龙,把寂寞留给了人间。何解寂寞?唯有古龙。

男人的寂寞女人是永远不懂的,美酒在手,美人在怀,繁华过后只会更寂寞。所以古龙笔下没有女人,只有男人。只有男人只有寂寞的男人才能读懂古龙,寂寞的男人远比小龙女有魅力的多吧。金庸虽好,更爱古龙。古龙胜于金庸的最好证明就是古龙的英年早逝和金庸一天胖似一天,一天俗似一天的圆脸----越来越像个杀猪的。

古龙的江湖里,有红颜有知已,红颜是衣服,知已是手足,以至于在他最后的时光里,没有一个女人陪伴他,但好友倪匡却用一百瓶上好的酒来为他送行。

不可否认古龙的小说都是悲剧,而金的小说喜剧更多些吧。真正打动人内心的正是这种悲剧,人性的悲剧。雪夜读书,想来古龙必是首选吧。

我喜欢古龙,但古龙是悲哀的。为了等钱吃饭交女人而写稿,这虽然不是所有作家的悲哀,却是古龙的悲哀。古龙的书中虽然没有写女人但书却实在是为女人而写。不知道古龙现在在天堂里有没有写字?有没有女人?

寂寞和悲哀岂非正是古龙一生的真实写照吗?

金庸的江湖

如果长寿是一种惩罚,那么放在金大侠身上就很是恰当。

江湖是哪里来的(什么是江湖)(4)

金庸写江湖但他不在江湖,更谈不上笑傲二字。从他花甲以后,天天在自己的书里扣字眼就看的出来,他是一个放不下、求不得的俗人。

金庸的江湖,很多是在家国天下的大时代背景下写的,比古龙多了一份历史的厚重感。古龙和金庸都是跳出小我,古龙是我自己走,谁也别管我;而金庸则是我前边带路,你们都跟着我走。

金大侠有一个最大的特点,他的手比他的嘴机敏。他不善于表达,但极善于描写,每次当面和倪匡辩论,他都会哑口无言;不甘心在信件里再提及,总能让倪匡落荒而逃。正是这个特点,让他在文字的世界里呼风唤雨,不可否认,金庸的文化和国学功底是超越古龙的,用易经、佛学、历史给读者营造了一个荡气回肠的江湖,也让读者误以为他正是乔峰一样的大侠,就像观众不容质疑的以为石斑鱼的声音就是周星驰的一样。

江湖是哪里来的(什么是江湖)(5)

金大侠也有红颜,两位都离过婚,与古龙不同的是,女人玩了古龙,但金庸玩了女人。金庸甚至想用小说来描绘一个专一的花花公子段正淳。

金庸的江湖就是在夹缝中和墙头上度过的。对女人是,对政治是,对作品也是。想笑傲又想得到,想流行又想流传。他渴望与时俱进。

也许再让金庸活几年,韦小宝的七个老婆会被删的一个不剩,他转头作了晦字辈的高僧。

江湖传言:十八年后又是一条好汉,如今金古两位大侠都已作古,连黄易也驾鹤西去。空留下一片水面,却无人泛舟湖上,放浪形骸,剑指天下,意气何等风流!!如今人才世俗,安敢称大侠者几人??

江湖必是是鲜衣怒马,天地为庐。步入现代社会,明白了所谓的江湖其实就是过去那些年代,大侠们超脱生活的缩影,只是我们如今的江湖并不能超脱罢了。岁月流金 ,侠义不老。那些武侠小说里的故事是我们的江湖梦的故乡,那是假拟出的一个幽深美丽的过往。想必古龙和金庸两位江湖人,在另一世界必游戏于人间,恰如九月鹰飞。。。。。。

最后,用一个心愿结尾吧。王师南定台湾一统华夏之时,定赴台酹酒于古龙墓前,焚稿以慰平生。得之,幸甚;不得,随缘。

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