豫剧十大悲伤戏唱段（豫剧是最有生命力的地方戏）

作为一个河南人，我也不喜欢豫剧，我想大部分青年人都不喜欢戏剧，而是喜欢流行歌曲。当然我与别还是有一定的区别的，我喜欢的是民歌，各地的民歌我都喜欢听。我的喜欢也不是票友式的表演，而是收藏式的喜欢。就像那些藏书的书友们，为了一本书跑遍全国，唯一的目的是充实自己的书架而已。

我虽然不喜欢豫剧，在平时在家中的耳染目睹，随口也能哼出两句来。豫剧对于我们来就是乡音，就是方言，就是家乡的味道。尽管不喜欢，却对豫剧有着一种特别的亲切感。

前些年在广东打工的时候，每到周末，总是到公园里玩。每一次到公园里，几乎每次都能听到唱豫剧的，最常见的是《朝阳沟》选段、《穆桂英》选段以及《花木兰》选段。因为这三个有名的豫剧曲目，在全国范围内都有影响，耳熟能详。

当然唱豫剧的都是闲暇无事的老人们，打开音箱，唱一段戏曲，是一种十分惬意的生活方式。更多的是唱民歌与红歌，却很少见到有唱其它戏曲的。当然，在广东的地面上，也有唱粤剧的。大约是粤剧，因为听不懂，但可以肯定不是京剧，不是昆曲，不是秦腔，不是黄梅戏。

不仅广东如此，家乡的公园里更是如此。特别是夏天的晚上，城市的河堤简直就是演唱会。男男女女、老老少少，只要打开产箱，都可以来一段豫剧。当然也不全是豫剧，也有唱红歌的，也有唱越调的，也有唱曲剧的。其实我甚至连豫剧、越调、曲剧的区别都分不清，但我早就知道了哪一段是豫剧，哪一段是越调，哪一段是曲剧。而红歌，就不用说了。

到了农村，豫剧更加的普及。我们村就有一个豫剧团。当然这个豫剧团是十分简陋的团。夫妻二人就成了团。如果有演出活动，他们就会约请附近的同行一起帮场子。而他们的同行也有自己的豫剧团。

说是豫剧团，不如说是豫剧演出小队，或者不如说是豫剧演出中介点。他们各人有各人的演出工具及舞台设备，各人有各人的拿得出手曲目。一到了演出的时间，几个人开着车，拉着设备就出发了。可以到处演出，可以随时随地的演出。

比如老人过寿辰，比如庆祝新婚，比如生了孩子，比如孩子考上了大学，比如建好的新房等，甚至家中有人大病初愈而许了愿，或者村里宣传一个什么政策，都会请来剧团来热闹一番。请剧团来唱戏，一是出于对事情的重视，二是出于对乡亲们捧场的回馈。所以只要有了类似的喜事儿，乡亲们都会请上剧团过来热闹几天。

所以在农村，剧团的生存空间很大。一个镇子绝对能养起一个剧团，再加上剧团本身可以流动，所以农村唱豫剧的从业者，一般生活品质比普通农民要高。毕竟也是专业技术，不是一般所拥有的能力。

其实他们也有另一个功用，就是村里有人去世一般也会唱戏。而这里的唱戏就比较随便，只要起来热闹的目的就行了。所以也因此看不起唱豫剧的人，说他们专唱丧事儿的人。其实这是误会，唱丧事儿只需要一到两人就行了，简陋的草台班子就可以了。而且唱丧事儿往往不需要唱太多，往往是需要吹唢呐更多一点。

在农村人的生活之中，豫剧就是人们空闲时期的休闲方式，老人们坐在戏台前可以坐上一天。而孩子们跟老人跟得久了，自然而然地都能唱出几句豫剧来。豫剧甚至成了乡亲人生活的一部分，生老病死，无不需要豫剧来烘托气氛，在乡亲人的眼中，家中有了事儿，不请个剧团唱唱就像不当成事看一样，只有请了剧团才让人感觉是重视。习俗如此，也正是因为有了这个习俗，让豫剧根植于人们的生活之中，不可或缺。

可以这么说，豫剧对乡亲们来说，就像东北的二人转、城里人的广场舞一样，是他们生活的一部分。我们可以笑他们低俗，笑他们没有文化，但不妨碍这成他们文化生活的主流。相对来说，从未见过有人在公园里唱京剧的。

或许是京剧把自己的定位定得太高了，艺术家艺术大师也多，甚至还有国家级的京剧院，但是京剧一点也贴近人们的生活。贴不贴近，只有一个标准，民间的传播程度。如果村头巷尾的老夫老妪都听哼上两句的时候，就代表传播程度广，反之就不广。

也就是因为有了群众的基础，可以让豫剧在流行文化的浪潮中生机勃勃。就以河南卫视的《梨园春》节目来说，这是一个以豫剧为主的综艺节目，从1994开播到现在，持续了17年。如此长寿的综艺节目，全国几乎没有。这也足可看到豫剧在群众之中的浓厚基础。

有群众基础的艺术注定是有生命力的艺术，实事也是如此，三两个人就可以搭起草台班子唱戏，就可以吸引一众乡亲沉醉其中。这正是有生命力的表现。