书生无情戏子无义（婊子无情戏子无义）

“婊子无情，戏子无义”

——婊子合该在床上有情,戏子只能在台上有义？

其实如果把这篇文字叫做影评，可能不太恰当，自己给以下文字的定位应该是提供给大家观赏这部经典的引子，以供抛砖引玉。

大体分为两大部分：

part1 还没有看过或者看过该片但想要品尝更多一些片外滋味的朋友可以看下，主要有关于该片的台前幕后以及可能提前需要知道的一些小知识；

part2 主要就是自己对于这部电影的理解，暂且提出的粗鄙己见，能唤醒各位朋友内心关于这部电影更多更深的认识，那我也就算是没白扣这些字了。

1.

首先说一下，见到好多资料或者其他文字里面在争论哥哥的蝶衣是不是本色出演，陈凯歌还能不能拍出《霸王别姬》，其实我想说这些真的重要吗？慢慢品味蝶衣，静静思考经典，还不够忙活的吗？ 闲的

2.

戏曲里面的女性角色，叫做旦角，根据不同的定位分工，又分为花旦，刀马旦，花衫，老旦，青衣，武旦，《霸王别姬》中的虞姬就属于花衫,梅派旦角，是由梅兰芳先生改良创立的角色；

“如果有一天我要是成了角儿，我要拿糖葫芦当饭吃”----小赖子，戏班子里那个貌似是最玩世不恭，最真性情的小男孩，操着一口地道的北京腔边流哈喇子边向同伴们说着自己的理想糖葫芦；直到一天他和小豆子跑了出去，用三个子儿换来了他的牛奶糖葫芦又看到了远方--“角儿”，按说，此时的他该是享受这美好的幻觉，回到科班，回到了现实，面对眼前惩罚的毒打，不久前在戏园子里哭着说：“成了这角儿，得挨多少打”的小赖子用一根吊腿练功的绳子 交代了自己的命。

有人说，小赖子是被吓死的。吓死？科班出身的孩子，哪个不是打过来的，为何偏偏这次破了胆？倒不如说是得知成角艰辛之后远方的破败，又尝得糖葫芦美味之后欲以留住温存，于是便将自己的性命交代给了一根麻绳。

“要想人前显贵，必得人后受罪，这才是破蹄儿，文章还在后面呢”，这句话，搁到哪都不会错。

关师傅〔喜福成霸王关师傅〕

“人总得自个成全自个“ ----关师傅，关爷，喜福成的扛把子，似那霸王，万般能耐悉数交给了京剧。教训小石头拍砖求好时他说：“那些下三滥的玩意，你个狗屁大师兄，连个猴都耍不好，日后怎么做人”；面对妓女艳红的哀求时他说： "别介，都是下九流，说谁嫌弃谁啊"。

自嘲下九流，却也骂的出下三滥。

“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处”《夜奔》词罢，关爷倒地，我不想以培养出两个角儿来标榜老爷子，本身就已经足够了。

袁四爷〔梨园戏霸袁世卿〕

所谓戏霸，那必得深谙是这个行当的人了，袁世卿袁四爷，担得起这两个字。从那坤口讲“袁四爷过来给您捧场，面子可真天大了去了”时就未见其人，先闻其声；到后来与段小楼五步七步之争，到前朝遗剑赠与红颜蝶衣，到灯灭蝶衣独舞唯四爷起立鼓掌，再到法庭上博得满堂彩的演讲，其举手投足无不足以说明此人在戏剧方面的造诣。

要单说戏，影片里面里面恐怕也没人比得过袁四爷更懂蝶衣，说二者互为知己一点都不过分，看过一篇豆瓣影评为”最懂蝶衣袁四爷“，写的很是详尽，可以戳这里

movie.douban/review/1380398/ （豆瓣作者陈野犁，如侵删）。 但对于某些点，我个人有些理解与上述影评相左。譬如：陈所写，将袁四爷描绘成了一个几乎没有半点瑕疵的戏曲真霸王，权倾一时，造诣深厚，且所为一切仅出于对戏曲的痴狂和热爱，这点不能苟同。一开始自己也是带着这样的视角去看袁四爷，直到听到“尘世中，男体阳污，女体阴秽，独观世音集两者之精与一身”，后而动作亲昵眼神发色的靠向蝶衣时，直到见二人拌妆在院子里唱念做打罢最后一个镜头袁四爷把嘴靠到蝶衣时，我内心难以相信袁四爷仅仅是为了戏曲痴狂而为，只觉他也未能免俗，可，这样才更加真实，不对吗？

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很抱歉由于自己的个人原因及时间关系，今天的内容就到这里，后面还有段小楼，程碟衣，菊仙三个人物，我会在后续的文章中Po出来供大家评阅。

以上，谢谢～