韩愈文章大部分是什么题材（韩愈30.感受岭南被贬生活）

经过两个多月多奔波，四月的一天，韩愈终于到达了潮州。虽然之前几个好朋友都跟韩愈说过岭南的很多情况，韩愈有了一定的心理准备，但是当真正在这里开始生活的时候，才发现这里的很多生活习惯和北方相差太多。

这里有蚝、蛤、章鱼等等很多韩愈都不知道名字的动物、鱼类，这里的人们都把这些当成日常的食物，清水蒸煮，拌上醋和盐直接饮食，伴着鱼腥和各种海鲜的气味，韩愈实在享受不了。为此韩愈还特地给好朋友元十八写了一首诗《初南食贻元十八协律》：“鲎实如惠文，骨眼相负行。蠔相黏为山，百十各自生。蒲鱼尾如蛇，口眼不相营。蛤即是虾蟆，同实浪异名。章举马甲柱，斗以怪自呈。其馀数十种，莫不可叹惊。我来御魑魅，自宜味南烹。调以咸与酸，芼以椒与橙。腥臊始发越，咀吞面汗騂。惟蛇旧所识，实惮口眼狞。开笼听其去，郁屈尚不平。卖尔非我罪，不屠岂非情。不祈灵珠报，幸无嫌怨并。聊歌以记之，又以告同行。”

韩愈到潮州没多久，就收到贾岛寄来的诗《寄韩湘》：“过岭行多少，潮州涨满川。花开南去后，水冻北归前。望鹭吟登阁，听猿泪滴船。相思堪面话，不著尺书传。”读着朋友的诗句，看着熟悉的笔迹，韩愈思绪万千。匆匆的离开长安城，都没有来得及跟好朋友告别。

不久，好朋友柳宗元也来信问候，分享一些在南方的生活经验，韩愈也特意写了一首诗回复柳宗元《答柳柳州食虾蟆》：“虾蟆虽水居，水特变形貌。强号为蛙哈，于实无所校。虽然两股长，其奈脊皴皰。跳踯虽云高，意不离泞淖。鸣声相呼和，无理只取闹。周公所不堪，洒灰垂典教。我弃愁海滨，恒愿眠不觉。叵堪朋类多，沸耳作惊爆。端能败笙磬，仍工乱学校。虽蒙勾践礼，竟不闻报效。大战元鼎年，孰强孰败桡。居然当鼎味，岂不辱钓罩。余初不下喉，近亦能稍稍。常惧染蛮夷，失平生好乐。而君复何为，甘食比豢豹。猎较务同俗，全身斯为孝。哀哉思虑深，未见许回棹。”

韩愈到任后并没有随波逐流，从小熟读孔孟的他，知道读书对每个人的重要性，于是，韩愈从自己的俸禄中拿出了一部分，聘请了当地一个叫赵德的秀才，开办了一个简单的学校，让更多的孩子可以接触到诗书礼仪。

听本地人讲，在潮州不远处的一处湖泊中，有多只鳄鱼，时常伤人，韩愈了解情况后，组织人员挖沟引流，直接连通南北的大海，恰逢夏季雨水丰沛，大家又在河沟中投入几只猪羊。经过大家的一起努力，雨季过后，大家发现原来在湖泊中的鳄鱼竟然消失了。

韩愈到任一段时间后，按照惯例给皇上汇报工作情况，韩愈除了一五一十的把工作讲述清楚后，还特意为《论佛骨表》的事情向皇上道歉，不应该把迎佛骨这件事情夸大其词。唐宪宗收到上表后，时间已经过去了将近半年的时间，当初的怒气也已消失，其实唐宪宗心里清楚，韩愈之所以上《论佛骨表》完全是为朝廷着想，但是他不应该通过这件事情来诅咒皇帝短命。

唐宪宗感觉把韩愈贬岭南也有点委屈他，于是征求宰相皇甫镈的意见，皇甫镈觉得不应该马上招韩愈回京，一方面对外不好说，同时也可能影响他的权力，于是建议宪宗可以调韩愈其它地方为郡守。最终，朝廷下旨，调韩愈去袁州任刺史。

韩愈收到圣旨的同一天，又收到了好朋友贾岛的寄来的诗《寄韩潮州愈》：“此心曾与木兰舟，直到天南潮水头。隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流。峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋。一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。”

对于韩愈来说，被贬潮州是悲剧，但是对于潮州百姓来说，韩愈来潮州确实福利。短短半年多的时间，韩愈为潮州百姓做了很多的好事。后人为了纪念韩愈，特意把一条江改名为“韩江”，把城西的山改为“韩山”。

离开潮州，韩愈路过韶山，那里曾经有他的记忆和朋友，这次正好可以顺路拜访。这天上午，看望完好朋友秀禅师，临别之际，写下这首《题秀禅师房》：

秀禅师：生平事迹不详。禅师，后用为对一般和尚的尊称。

水松：一说是树名，即棕，多生于水旁。一说是海藻类植物，可入药。

竹床：竹制的床。一作“竹林”。莞（guān）席：用莞草编织的席子。莞，蒲草，茎圆形，丛生水中，收割晒干后用以编席。僧家：指僧人所居的寺院。

拳：屈曲。头：或作“颐”。颐，腮。钓沙：一作“晚沙”。

白话译文

小桥间夹长着水松，走了百来步，就来到了铺着竹床莞席的秀禅师家。暂时屈起一只手支着脑袋躺一会儿，回头拿下钓鱼竿到岸边垂钓碧沙。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。关注下一集：风云变幻，好友去世，再回长安，明天见。

很多人遇到挫折时，经常会说，如果当初怎样怎样，现在就不是这般场景了。可时光无法倒流，没人能够改变过去。唯有把握好当下，才是对过往最好的答复。人生没有如果，愿你不纠结过去，不畏惧未来，加油！