接纳与认可的区别（认可与被认可）

人们在社会上生存，无非是两种情况的相互裹挟，从而推动其往前或者说向某一轨道运行与发展，这是无法否认的事实存在。封建时代，帝王按照自己心中的意愿，设计某种规范，设计好以后，然后用一种制度或者规定让臣民去执行，你必须认可，必须去执行。否则，你哪儿凉快你到哪儿去，你认可并执行得好，即你认可了我的设计与构想，并执行，我可以给你相应的东西，以达到互为认可的目的。

明朝的建立者朱元璋，给天下臣民设计了八股文的方式方法，你认可并执行，我录取你，你不认可，想另搞一套，门儿都没有。重者，杀你人头。魏晋南北朝时期，我司马氏要你听话认可我，你嵇康不听？你不认可？好，杀。杀前让你弹一曲《广陵散》，让你在你的《广陵散》中你去认你的人头落地去。作为帝王者，只要你认可，就应了人们总结的：说你行你就行，不行也行；说你不行就不行，行也不行。

如今的美国，活像中国封建时代的帝王，处处要求他国认可它，认可它的民主，认可它的思想，认可它的游戏规则。否则，制裁你，甚至军事打击你。你如果内部不团结，而且力量相当弱小，你只好认可它，唯马首是瞻。如果咱美国暂时不想军事介入了，想方设法在你的国家培植反对派，先搞乱你的国，让你的国先乱成一团，让我美国培植的反对派上台，一切的一切你认可我的，我也就认可听话的你。我就成了世界警察，头号大王。

生活中，当某种东西成为共识，也即被大多数人认可，然后，大家就按照这个格式、规则运行，如果上下达成共识，达成一致，那么和谐也就产生了，安居乐业的局面也就出现了。为了这种局面的长期稳定，就必须有一种文化来辅助其永远保持与运行下去，犹如河水永远向东流去，浩浩荡荡归入大海。于是，教育产生，教育者，教民以文化教民以向心力，教民以家国情怀，教民以爱与善良与诚信，教民以德，教民以才能。

时间推移，社会发展，作为下层的普通人，就需要去追求一种向向心力方向去发展的目标，就要通过你规定的方式、规则去努力，去改变自我目前的处境。于是，通过学习，努力奋斗，最终被上下认可，被选拔认可，认可晋级，认可发展，认可我认同的认可。于是乎，与我等同的阶层，不断效仿，于是乎形成合力，形成风气，形成一股强大的流。比如前些年的培训机构的疯狂生长，那是什么？那就是一些人认可它的，因为它能助长达到晋级，它应运而生了，然后，当它强大到破坏了教育的真正意义的时候，亦是及时取缔它的时候了。

认可与被认可，本来没有什么，一旦偏离了正常的设计轨道，偏离了认知，这个时候，就需要方向与调整，又需要你我、上下重新认识，重新研究，寻找适合的认可与被认可。比如，目前我们普通人，去学习，去发展，有些认识就出现了偏差。储殷教授说：“教育的悲哀之处在于，不是培养人，不是培养劳动技能，而是给予一种身份，一种不用体力劳动的身份，我们的文化对于体力劳动者非常不友好为什么有很多双非大学生，一年年考研究生，一年年考公务员，不是他们真的能考上研究生，能考上公务员，而是这么一年年地考下去，是为了给自己一个不从事体力劳动的理由。”这就需要改变自我的这种偏离，弄清我们受教育的目的和本质，让我们向着教育的本质方面前进，也就是向着我们正确的认可与被认可方面发展。我们认可的教育的本质是灵魂的塑造，我们认可的教育的本质意味着：“一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”作为目前我们国家教育的方向是为国家培养德智体美劳以及心智健全的人，而不是为了进入某个阶层。如能从教育的真正意义的目的去认可与被认可，那么，良性的发展局面会更加美好，而不是内卷化愈演愈烈。

让我们在认可与被认可的良性轨道上发展、跟进！