荒诞却真实（荒唐荒谬与荒诞）

人总觉得自己是理性的，正确的，聪明的，可是每天都上演着各类荒唐、荒谬和荒诞剧。

荒唐：内容机械地服从于形式

荒谬：用正确的名义生产错误

荒诞：形式和内容都超越辩识习惯，甚至超越经验认知。

三者外延有交集，内涵有差异。

荒唐的效果可能是对的，比如给领导拍马屁：领导您亲自来尿尿啊！这个马屁虽不恰当，依然有效。

而荒谬的结果肯定是错的 ，而且错到离谱。比如刻舟求剑、掩耳盗铃等。

荒诞则不能用对错评判，可能只是用一种形而下表达形而上，比如画一个梦境。

你不能说它是实在，也不能说它是虚无。

艺术家经常用荒诞抨击讽刺现世生活的荒谬，以发出自己的声音，而又让当权者无把柄可抓。比如毕加索、高更、朱耷等

文学家常用荒诞方法摆脱经验束缚，以向读者展开思想纵深，甚至导向哲学永恒。可能揭露现世的荒谬或荒唐，也可能纯粹为提示普遍性规律。

比如马尔克斯的《百年孤独》比如加缪的《局外人》，莫言的《丰乳肥臀》

漫画和相声等文艺也经常用荒诞手法讽刺现世生活，例子遍地都是。

西方人中东人都特别擅长史诗和神话，或搞宏大叙事，或张扬人格，或探究人心，荒诞法玩得溜。你明明知道是胡编的，还心潮澎湃。

德国人法国人出了好多哲学家思想家深挖这块，把可怜的人类弄得灰头土脸，自惭形秽，直到生无可恋。

没办法，又出了一批思想大佬来安慰，在虚无中寻找意义，在丑陋中扒拉美感。整出个词叫存在主义。

东方人活得就讲实惠，不去烧脑这些灵魂深处的沟沟坎坎，没啥是一顿酒解决不了的。

中国人还特别喜欢“不清不楚”的混沌状态，能搞出来意境呀，气呀，阴阳啊之类东西，而脱离严密逻辑和具象描写范畴。比如西方人就写不出“孤帆远影碧空尽”这种又实在又虚空的东西。

哟，跑题啦，就此打住。

蹲坑有感系列之131