有关于忘记过去的诗句（泪眼问花花不语）

蝶恋花

宋/欧阳修

庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。

雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

古诗词里自然不少春愁闺怨之作，而把春闺女儿伤春愁情描摹到极致的莫过于《红楼梦》里的黛玉葬花，“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。”一首《葬花吟》凄美哀婉，撼人心魄。

也许如今的我们读起这些诗词来，除了欣赏词句柔美，抒发一下“为赋新诗强说愁”的少年心情之外，恐怕也只觉得格局狭小，无故寻愁觅恨、伤春悲秋实无可取。然而在千百年前，这些浅淡哀婉的诗词背后，是世世代代无数个女子被困锁深闺不得自由的一生。

封建礼教的三从四德是封建王朝一贯对女子的要求和约束。有多少天真烂漫的青春少女恪守着“大门不出，二门不迈”的闺中准则，恪守着女则女戒女德，压抑着自己的天性，逐渐被塑造成一个合格的大家闺秀，任青春荒芜凋零在一个个帘幕重重的深深庭院之中。天地之大，从来和她们无关。如果放到今天，又有几个人能够忍受这样度过一生？

而在这种时代要求和背景之下，一个女子一生的幸福，也只能维系在她的丈夫身上。如果得遇良人，或可活得更像一个真实的人，还能有那么一些快乐时光。而一旦遇人不淑，那么往往就意味着一辈子的孤寂凄凉，毫无幸福可言。

而这首《蝶恋花》所描述的庭院深深，不知几许，杨柳含烟，一派朦胧，帘幕重重不可计数，这层层叠叠的帘幕像是一重重的关锁，锁住了深闺女子的一生，而她的丈夫则是到处远游，独独留下女子一人深闺寂寞。明明不是她的错，却要她来承担所有苦果，这种人生的无力感，实在让人叹息。

章台

章台本是战国时秦国宫殿，以宫内有章台而得名。汉朝时章台是长安街名，多娼妓居住。唐人韩翃以《章台柳》寻访柳氏，诗以章台借指长安，以章台柳暗喻长安柳氏。但柳氏本娼女，故章台街也喻指娼家聚居之所。

韩翃年轻时一贫如洗，不得不到好友李生府里混饭。李生有个姓柳的歌伎，不仅相貌出众，而且颇富文采，每次都主动要求唱韩翃的填词，二人渐生好感。李生看出韩柳二人的情愫，便做主将柳氏嫁给韩翃。

安史之乱爆发后，两人一别多年。战乱期间，音讯断绝，柳氏为了表明自己的忠贞，削发为尼。韩翃回京后，作《章台柳》一首差人送到寺庙试探柳氏，想知道柳氏有没有移情别恋。柳氏接到词后当即回了一首，表明自己的心意。后人被这个经逢离乱始终不渝的爱情故事感动，更被柳氏的才情感染，遂将《章台柳》定为词牌名，也将他们的爱情故事定格在古典诗词里。

泪眼问花花不语

“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”王国维《人间词话》认为这两句词是美学上“有我之境”的典范之一：“有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’，‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，有我之境也；‘采菊东篱下，悠然见南山’，‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下’，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。”