歙县行知学校在哪里（安徽省立徽州师范学校附属瑶田小学与歙县行知小学）

图片来自徽师附小校史视频截图

查阅政协歙县文史资料委员会1997年编纂的《歙县文史资料》第五辑，可以找到潘兴撰写的文章《徽师附小的诞生及其建国前的简况》，该文根据退休老教师、歙县行知小学原校长柯敦厚先生生前整理的教育资料来编写。

《歙县文史资料》第五辑封面

《歙县文史资料》第五辑目录

一、徽师附属瑶田小学

徽州师范学校附属小学的前身为徽师附属瑶田小学。1934年秋歙县筹备成立专科师范学校，定名为“安徽省立徽州师范学校”，首任校长江植棠。江校长为解决该校师范生的教育实习问题，于1936年寒假开始筹建附属小学。1937年8月底组建了四所附小，乡镇为瀹潭简小、琳村简小和南溪南简小，唯一在县城的这所附属小学是为纪念歙县经学大师程瑶田而建，计划在圭山脚下程瑶田祖宅附近（今歙县中学操场一带）购地新建，因抗战爆发而中断，经与济阳江氏歙县东关族族人商定，借用江氏总祠叙伦堂（即后来的徽师附小涂料厂）为临时校址创建 “四二制”（初小四年，高小二年）瑶田小学，首任校长方立堂。

城东荷池程氏清大夫坊，再往前走走就是程瑶田故居

1937年12月徽州师范学校迁至雄村，小学迁往丰隆岭。1942年8月随徽州师范学校迁歙北江村，其余分部撤归地方，新建徽师附属瑶田小学。1946年8月又随迁潭渡，徽师定名“省立歙县师范学校”，江村附小和其余两所简小撤归地方，新建附属小学，取消“瑶田”二字。1948年秋回迁县城，租用小北街黄姓三间房屋办学。1949年，回迁原校址，1967年改名东方红小学，划归徽城镇领导，1980年复称安徽省徽州师范学校附属小学。2000年8月，与行知小学两校合并后沿用歙县行知小学的校名。2001年被全国妇女联合会和教育部表彰为全国优秀（示范）家长学校。2003年秋季改为为全日制六年制学校。

1989年夏，徽师附小教室（不知济阳江氏歙县东关族总祠叙伦堂还是东门许氏总祠世泽堂）旧貌

今行知小学城东路校址，王红春摄。

图片来自徽师附小校史视频截图

图片来自徽师附小校史视频截图

二、歙县行知小学

1946年7月25日，陶行知先生在上海因突发脑溢血逝世。陶行知逝世时，受郭沫若委托，许士骐先生在殡仪馆内当夜为陶先生拓制面模、手模，供后人凭吊纪念。据县行知小学副校长许毓萍2017年8月在《生活教育》杂志发表文章《陶行知故里歙县行知小学创校经过》介绍，1946年许士骐后回到家乡歙县，为纪念陶行知倡议筹办学校，初名私立行知小学，1947年9月在新路街许氏祖屋先行开学，首任校长唐明性，招收贫穷农民子女，不收费用。翌年由中央大学教育系主任陈鹤琴设计蓝图，在歙县问政山山麓营建的校舍完成，迁入新校舍。1948 年冬，被中国儿童福利基金会和战灾儿童义养会接受为资助单位，每月资助300美元，抗美援朝战争爆发后停止资助。中华人民共和国成立后，学校得到充实、完善，由初小发展为完小，始终践行陶行知的教育思想。这是全国最早以行知命名的学校之一。

文革后，许士骐先生积极参与陶行知研究事业，直至逝世。他历任中国陶行知基金会顾问，中国美术家协会会员，新安画派研究会顾问。他曾任上海杨浦区政协副主席，上海市九三学社文史资料委员会副主任。2000年8月，歙县行知小学迁往城东路82号，与该址上的安徽省徽州师范学校附属小学合并。

歙县新路街校址老行知小学，图片来自网络

1947年9月创办歙县行知小学旧址（新路街97号节孝祠东边门坊），毛光宇摄

门上镌有校名，王红春摄

门上镌有铭牌“1947行知小学”，石质坊额上题写歙县行知小学的校名。

歙县新路街孝祠门坊后的行知堂。毛光宇摄

三、歙县新路街节孝祠与行知堂

歙县新路街97号为清代县节孝祠遗址，西边为孝妇祠，其茶园青石砌成的贞节门坊上篆刻着清顺治至乾隆时期歙县历朝节妇名录，字迹至今清晰可辨。祠为清乾隆戊申(1788)所建。

节孝祠是旧时封建统治阶级旌表节孝妇女的祠堂。清制规定，在各省﹑府﹑州﹑县各建节孝祠一所，祠外建大坊，凡节孝妇女由官府奏准旌表的都入祀其中，春秋致祭。详见《清会典·礼部十·祠祭清吏司二》。

节妇祠和对面的孝子祠一样，是二进二层祠堂结构，但房屋已坍塌，砖瓦梁柱零碎一地，地基和台阶尚存，亟待修复。根据《敕建节孝祠记》记载，此祠的工程为为县学廪膳生荐举孝廉许起昆所发起，县学岁贡生徐禋，增广生许其燦协助，州贰王廷桂最终监督完成。据不完全统计，从明至清，古歙县（含徽州区）境内现存35座节孝坊，含县保单位歙县斗山街旌表江莱甫妻叶氏贞节之门木坊、市保单位歙县新南街清光绪三十一年建徽州府孝贞节烈砖坊（1905年为纪念“徽州府属孝贞节烈六万五千零七十八名口”而建，号称徽州妇女的集体祭碑）和上路街清节孝祠石坊，旌表徽州节妇数量之多，规模之惊人，叹为观止。古代歙县辖区现存一百零五座牌坊（含门坊）中，三十五座节孝坊就占到了33.0%的比重。民国《歙县志》人物卷有九卷，用了四卷的篇幅来记载徽州众多贞妇烈女的事迹。明代烈女节妇为清代的四分之一，且大多数为商人妇。仅棠樾鲍氏家族女性，从明至清，就出了59位节妇烈女。徽州商人明清时候的辉煌的背后是无数徽州妇女的默默奉献和无声的牺牲。徽州女性之苦之辛酸，难以言说。

据苏州文物爱好者毛光宇统计，安徽歙县牌坊有85座（含门坊），屯溪区5座、徽州区19座，合计109座牌坊。这109座牌坊都是老歙县区域内的。

歙县新路街节妇祠门坊。王红春摄

请代歙县历朝节妇名录，毛光宇摄

节妇名录，王红春摄

歙县西街的徽州府孝贞节烈砖坊侧面，王红春摄

歙县西街的徽州府孝贞节烈砖坊，王红春摄

东边是孝子祠，二进二层祠堂形制，砖木结构，面阔14.18米，进净20.7米，占地面积94平方米。祠内现辟为行知堂。查《丰南志》卷十《杂志》记载，“忠义祠在上路街，雍正元年，即孝子祠，为之祀西溪南孝子吴贞美、吴延支等。”2006年6月，孝祠与节祠并称节烈祠列入县保单位（笔者按：作为节烈祠的名称显然不妥，当为节妇祠和孝子祠并称的节孝祠）。

民国时期，孝祠就辟为行知祠，专门纪念陶行知先生。堂前为单步抬梁廊，上悬许士骐题“行知堂”牌匾，堂中悬挂陶行知先生彩色半身画像一幅，上悬宋庆龄题“万世师表”匾额，前后悬挂陶行知两幅名言“捧着一颗心来，不带半根草去”和“千学万学学做真人，千教万教教人求真”作为楹联。祠内庭前植有两株紫楠木，俗称红木，樟科，为国家二级保护植物，一为日本陶行知研究专家斋藤秋男及夫人斋藤淑于1984年10月14日来歙所植，另一为16日陶行知儿子陶诚及夫人陈树新所植。三十多年过去，均已亭亭如盖。行知堂现归徽城镇新路街居委会管理。

《丰南志》关于孝子祠的记载

节妇祠和孝子祠中间庭院中有七方碑刻，一方为节孝祠碑；一方是《敕建节孝祠记》碑（入《歙县金石志》、民国《歙县志》卷十五艺文志记），记载建立节孝祠原因；一方记载捐资修祠人的功德簿；还有一方是节孝祠祠田和收支簿，一方是节孝祠祭祀的历朝节妇题名。虽然大部分碑历经雨水风霜冲刷，甚至部分碑石有断裂，还有两方碑文难以辨识。

节孝祠碑，王红春摄

敕建节孝祠记

汪文(日旦)古歙为程朱发迹之区，礼让相先，人文蔚起，其间忠孝义烈，志不胜书。即闺媛阃范，凛中操冰霜，贤媲陶孟者，城市山陬所在多有。兹逢圣天子砥砺风化，表率人伦，大小臣工采访旌扬，不遗幽隐。颁发帑库金钱，建树碑坊，标题姓氏，营造祠宇，享祀春秋，洵千载旷举也。余承乏斯土，仰体朝廷德意图度方殷，而诸节孝后裔争欲宏构拓基以昭巍焕，爰向余请曰：“某等沐皇仁之浩荡，褒及先人，复幸遇廉吏留心彰善，赞兹巨典，曷敢下辞执功之劳哉？”于是踊跃劻襄行营高敞地，丰其部署，廓其规模，石取其坚，林庇其良，工拔其优，经始于丙午冬初，落成于戊申春仲。层峦叠翠，仰若云霄，鸟革翚飞，美哉!输奂以宏万年之德，泽以永百世之烝，尝所系匪浅鲜矣。余因覩 (睹的异体字)其盛，故乐而记其事。维时，董斯举者，邑庠廪膳生荐举孝廉许子起昆，协斯任者邑庠岁贡生徐子禋，增广生许子其燦，继起而襄厥成者，需次州贰王子廷桂也。

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