郑桂云鞭打芦花（鞭打芦花和芦衣顺母）

临沂文化符号：非遗

《鞭打芦花》和《芦衣顺母》

闵子骞

二十四孝之一的《单衣顺母》，在典籍里叫《芦衣顺母》，在戏文和口传里叫《鞭打芦花》。主要讲述孔子著名弟子闵子骞的孝行故事，也是《二十四孝》中的第四则故事。《鞭打芦花》的故事在孝故事中具有很强的代表性，妇孺皆知，长传不衰，流传甚广。为平民百姓易懂好记，喜闻乐见。在故事的流传中,费县，临沂市乃至全省全国的许多地方很多人都对故事耳熟能详,有不少人会讲。

闵损(前536一前447)，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾经赞扬他说：“孝哉，闵子骞!”(《论语．先进》)。他生母死得早；父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他。冬天，继母给亲子用棉花做冬衣，却用芦花充当棉絮给他做衣穿。有一天，父亲出门，叫闵损牵车，闵损身上寒冷打颤，牵车的绳子不由得掉落地上，父亲斥责并鞭打他，结果衣服被鞭破，芦花飞了出来。父亲这才知道闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪下，请求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听后，悔恨知错，从此对待他象对待自己的孩子一样。

在这种情形之下，闵子骞至诚的孝心丝毫不减，而且还想到兄弟和家庭的和乐。这一分真诚让他的父亲息怒，这一分真诚也让他的后母生起惭愧之心。闵子骞这分真诚的孝心转化了家庭的恶缘，致使家庭从此幸福和乐。所以，“亲憎我，孝方贤”。我们时时处处想着“德未修”，所以"感未至”，真诚就能永不忘失，能时时提起关照。

《鞭打芦花》戏文：

北风刮，大雪天。芦花袄，怎御寒？可怜闵子骞，哆嗦成一团。却看两个异母弟，一个更比一个欢。都说后娘心最毒，小小年纪遭此难！

　　闵子骞啊闵子骞，为父驾车跟一边。车马奔，拼命赶，继母呵斥说他懒。闵子骞，无怨言，手冻僵，心依然。缰绳抓不住，跌落惹人烦。父恼火，举马鞭：“从小不争气，不是好儿男！”怒骂闵子骞！鞭打闵子骞！鞭鞭打在芦花袄，骂得骞儿心更寒。芦花袄，露破绽，芦花飘飘父愕然。撕开俩弟袄，分明是絮棉！骞儿手冰冷，俩弟手温暖。

　　父写休书撵继母，骞儿双膝跪一边：“母在一子寒，母去三子单。留下高堂母，全家得团圆。”真情感继母，悔过向良善。孝子闵子骞，深得后人赞。

(白)孔子赞曰：“孝哉！闵子骞，人不间于其父母昆弟之间。”

孔子赞曰：“孝哉！闵子骞，人不间于其父母昆弟之间。”后人便把这一故事称之为《单衣顺母》或《鞭打芦花》。并作为《二十四孝》中单衣顺母的主角。

在《二十四孝图》中，总结为：闵氏有贤郎，何曾怨晚娘。父前留母在，三子免风霜。宋代金鹏说写诗赞曰：名称大才世这难，袄絮芦花岂耐寒。宁使一身甘冻死，肯教三子受衣单。

《鞭打芦花》的故事具有很强的艺术价值，涉及到当时的风土、人情、典章、礼仪等方面，这对于研究历史、了解社会的发展变化等都具有一定的学术价值。对弘扬民族优秀文化，建设社会主义先进文化，具有非常重要的现实意义。提倡孝道，对青少年进行尊老孝亲教育，对于构建和谐社会，具有巨大的意义。

如今汪沟镇闵子故里，依旧民风淳朴，《鞭打芦花》的故事广为流传，并且已申报市级非物质文化遗产。他们准备打好闵子品牌，加快闵子祠的建设和闵子文化的传播，提升该镇的文化品位。

（文/马荣宪）