论语中有关君子的十句名言（论语子罕六）

君子要重视修养自己的品德和智慧，而轻视学习掌握技能和计谋，因为君子修身的目的是利己利他，而非损人利己。孔子对于这一点，有明确的认识，可看成君子做人的遵循。

• 原文整理

太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？''子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。''子闻之，曰：“太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”

• 憨聊译注

太宰向子贡问道：“孔夫子是圣人吗？为什么他有那么多技能呢？”子贡说：“这本来是上天想让他要成为圣人，又让他多才多艺。”孔子听了这些谈话，说：“太宰是知道我的呀！我小时候家庭贫贱，所以学会了不少普通百姓的低级技能。君子应该有很多技艺吗？不必要有很多的呀。”

太宰：官名，辅佐君主治理国家的人。

固：本来，原本。

纵：使，让。

• 憨聊俗解

本段谈话，讨论的是“圣人”“多能”“君子”三个概念，太宰、子贡和孔子三人的观点，大致相同，只略有差异，三者都是君子。

——“夫子圣者与？何其多能也？''

太宰的观点是：孔夫子是圣人，他的品德高尚，智慧超群；可他又多才多艺，这就不像通常的圣人。

——“固天纵之将圣，又多能也。''

子贡的观点是：孔夫子的圣人人格和俗人技能，都是上天赋予的。这既巧妙地回答了太宰关于圣人应该少技能的疑问，又表达了对自己老师的崇拜。

——“太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。”

孔子的观点是：圣人和君子本来应该是像太宰所说的一样，品德高尚，智慧超群，而不必有太多技能，可由于自己小的时候，家庭卑贱贫穷，不得不学习掌握了许多技能。这说明，孔子是同意太宰的观点的，因此说“太宰知我乎”。

——“君子多乎哉？不多也。”

孔子最后肯定地总结：君子应该会有很多技能吗？不必要有很多的呀。

我们通过三个古代圣贤的谈话，可以明白：圣贤君子应该品德高尚、智慧超群，而不必有太多技能；但要获得更多技能，一定要不怕吃苦、勤学苦练。

孔子的人格确实令人敬佩，他听到对他的疑问和感叹，并没有隐瞒自己的出身，而是坦诚地讲述了自己的苦难经历，说出自己为了生存才学会这么多技能的原因，由此可见圣人的博大胸怀。

孔子认为，君子理应更多学习治国平天下之道，而不必去学那些普通的才艺，只要德行高尚，技艺多少并不重要。孔子在苦难中崛起，最终修成圣人的伟大人生。

很多身处不幸、生活坎坷的人，从孔子的经历中，应该获得巨大的动力，修身进德，自强不息。

• 浅悟零存

修德启智是头等大事；不热衷心计，可学一技之长，保衣食无忧。

,