历代皇帝评价刘备（再看那个偏执追随理想）

刘备这个人我在不同时期对于他的看法完全不同，小时候对于他的印象主要出自于《三顾茅庐》中礼贤下士，求贤若渴的君主形象；随着电视局的演变，刘备慢慢变成了《三国演义》中自桃园三结义开始的第一次哭诉自己的人生不幸，靠卖草鞋为生，到最后白帝城托孤的哭泣累计三十六次，每一次依靠哭泣化险为夷的窝囊男人形象，甚至出现了很多歇后语类似于刘皇叔的江山---哭来的，而我也在慢慢认同这些调侃的段子；随着最近的一次对于刘备理解，是在《三国群英传》这款游戏的花絮，刘备率领的百名将士，在前有曹操十万雄兵，后有数万百姓抉择时刻，毅然的冲了上去，没有选择逃跑。这短短的一分钟画面实在震撼，以至于颠覆了我对于刘备的看法。

再次重读《三国志》，作为一代君主，曹操屠过城，孙权屠过，刘备没有，甚至遭遇黄权背叛也未触及家人，他仁义的有点不像乱世之主；偏偏怀着赤子之心，鞭挞督邮，感动刺客，二救孔融，屡败屡战，携民逃亡，矢志不渝，为弟报仇，白帝托孤这是一个几乎少有没有黑点的人。要是有，估计得说起刘备与刘璋之间得益州争夺，妻离子散，辗转数人门下，其余的那就是刘备不是枭雄，不适合生存在乱世之中，因为他的赤子之心，仁义道德与整个时代格格不入，或许为了兄弟之情，葬送半壁江山，而我却再次想说起刘备。

陈寿的《三国志》如此评判刘备：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉，及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也，机权干略，不逮魏武，是以登宇亦狭，然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非为竞利，且以避害云尔。”（《三国志》成书之际已经为晋朝，实在没有阿谀奉承上位者之嫌，然陈寿此人早年性格刚烈，不畏强权，晚年不愿为官，积极归隐，实无虚假之心。）

取其中弘毅宽厚，知人待士，折而不挠，成其“昭”，有功与民，秉德遵业得之“烈”，昭烈的谥号有德有功者居之。始于西周的谥号，一般根据其生平经历给予盖棺定论之说，刘备昭烈二字皆取自上谥法131谥之中，更是弘扬其德行功绩。昭烈二字历代俱无，刘备自小草莽，一身江湖气息，桀骜不驯的背后就是情义，重承诺。他带着七分的游侠气息闯荡江湖，怀揣着振兴汉室的梦想，汉室旁系数十万，怎么也轮不到编草鞋为生的刘备之流登上舞台，没有袁绍四世三公的背景，没有曹丞相官二代的加持，仅仅依靠叔叔的救济拜师于卢植，以平黄巾之功得小小县尉，乃至无钱贿赂，痛打督邮，挂印而去。学着陶渊明那股不屈于世俗之感。

籍籍无名之辈迟早要被历史淹没，刘关张兄弟情义就不会被称道。刘备在公孙瓒的推荐下得之平原相，以此为根基发展势力，一县之地可以抵御外寇，内施政德，与百姓同席而坐，甚至感化刺客，坦诚来意。一县之地在听闻孔融被围，派出三千兵马随太史慈救援；曹操率领十二万兵马以为父报仇名义攻打徐州，陶谦四散诸侯帖，唯有刘备田楷过来协助。或许很多人提起阴谋论，刘备借助君子孔融和城主陶谦扩大名声，然而有没有想过，古代战争生死难测，兵力悬殊之际，依旧敢正面对抗，实属几人可做，一旦城破家亡，何谈利益。刘备真是开天眼了，可以预知张邈投降吕布，促使曹操转战，存其徐州得之沛地。

又有人谈起刘备转移民众实为政治作秀。一枭雄如果面对后面二十万追兵追捕，自己率领几千兵马直接逃走不就好了，何必迁徙十几万民众，面对着葬送自己的一生，这个时候刘备已经年过半百，谁不惜命，可是他没有至于他为什么转移民众。要是翻翻史料就可以知道曹操的“八大屠”，一屠徐州，二屠雍丘，三屠彭城，四屠柳城，五屠兴国，六屠枹罕，七屠河池，八屠宛城，你看看历史上有那个人这么做过，不为个人利益，尽展仁义之风。那个可以让曹操说出天下英雄，惟使君与操耳。此时的刘备寸功未建，接着汉献帝的衣带诏，承受着皇叔之名，半百之龄髀肉复生如何去坚守汉朝最后一份领土，去完成自己匡扶天下一统王朝的夙愿。刘禹锡的天地英雄气，千秋尚凛然似乎道尽了刘备的执着。

刘备白手起家，群雄并起，怀揣梦想；桃园结义，矢志不渝，立匡扶天下之志，展壮士豪情之义，逐鹿中原，四处投主，半百之龄，髀肉复生，自得卧龙三分天下，战赤壁，得西川，守汉中，一去颓势，汉室可兴，随着东吴背盟，关羽夜走麦城，张飞身首异处，兄弟情义，江山之志，夷陵之火，霸业尽毁，白帝托孤，遗憾离世。

在刘备如此一生之中，少有得志，一直经历着失败失败，再次失败，可是在不断得失败，关羽张飞赵云之流，依旧紧紧得追随，荣华富贵不足道，刘备就是拥有这样得品德，对待兄弟的情义，他是没有动摇过吗？袁绍可以开门百里相迎接，曹操称其英雄之辈，他完全可以选择安于一地，坐看群雄争霸，可是这些真的是他想要的吗？妻离子散，年近半百一事无成，他面对着当今数一数二的权势，他不迷茫，一个末世草莽，最大能享受的安宁又是什么？他为什么要固执的走向一条黑漆漆的道路，没有尽头，那就是理想，一个为生民的理想，他看过无数百姓在曹操刀下流血，看尽了宫廷官场的尔虞我诈，他想在这里竖起自己一面道德旗帜何其艰难，然而他树立起来了。

吕蒙袭击荆州，糜芳献城投降，关羽无路可退。可以说是关羽的夜走麦城被杀，有糜芳一半的过错，糜芳哥哥糜竺自己绑起希望得到赎罪，刘备未怪罪其事情，认为弟弟事情与哥哥无关；夷陵之战，防守江北的黄权投奔魏朝，在一般君主手里，必定诛其九族什么的，然而刘备依旧待其家人如初。这是一般的人可以做到的吗？面对着背叛自己人家属，保持着原有的待遇，比起曹丕于禁，孙权陆逊的故事。刘备做到的这一点是何其难罪其人，祸不及家人，一股古江湖义气。一份理想主义。

他的个人魅力在凝聚着一股力量，三国战败降将，趋使荣华何其多，刘备丧家之犬亦有众人围之。或许这就是怕应羞见，刘郎才气。没人能理解那个时代的思想，高尚起来是多么固执。

刘备白帝城托孤诸葛亮，也是托付理想，献帝亡，才称帝的刘备心中的执念就是恢复汉室。他为了完成这个梦想，不在乎王位，君可取之，或许电视上全是刀斧手。但是如果诸葛亮真要夺，区区刘禅真是其对手？诸葛亮六次北伐中原，姜维十一次北伐中原，他们在继承着刘备的遗志，在完成先帝的嘱托。这会是一个什么样子的人呢？

为之竭尽全力的丞相，奋斗一生的蒋琬费祎之流，为之战死的黄权之子，赵云之子，张飞之孙，诸葛瞻父子，在刘禅投降之前还蛰伏北国的姜维含泪写着：“臣欲使社稷危而复安，日月幽而复明。”对比吴国投降君臣皆降，高下之见何其说。

我从未想过一个君主未杀功臣，未杀百姓，未屠城，未祸及家人，甚至被他方史书所歌颂，他在追随一个理想，吸引着一群跟着追梦的人一心一意的追随，他在失败中一步步走出属于自己的理想，这是一个绝对的偏执，却又是一个绝对的英雄。没有《三国演义》中三十六次夸张的哭泣，一个半百老人陈述着自己理想王国，六次感伤家人兄弟，为之倾家荡产，他在坚持自己的主义，就像小时候说自己要坐上羽保盖车一样坚持。