为什么现在没有古人寿命长（古人真的可以死而复生吗）

古有扁鹊神医，能够使人起死回生。当然了，那是因为“复生”的人是处于假死状态，而扁鹊用药有方的结果。

那么问题来了，扁鹊不在的时候，遇到有假死的人那该怎么办呢？

在古代，江湖郎中永远比神医要多，因为所谓的医生执照在过去是很容易就能搞到的。所以一旦被江湖庸医误诊死亡，那肯定就得直接埋了算球。。。真要是这样那可就尴尬了，如果在葬礼上死者突然坐起来，那岂不是要把送葬的家人给吓死！你还别说，历史上真有不少这样的事情发生。

郭璞在《山海经·海内西经》的批注中记载了这么一件事：“曹魏时有人发掘古周灵王冢者，得殉女子，不死不生，数日时有气，数月而能语，状如二十许人。送诣京师，郭太后爱养之，恒在左右。十余年，太后崩，此女哀思哭泣，一年余而死。”

当时的郭太后很好奇，命人把这个女子拉到京城当了自己的女儿。百般照顾之下，二人建立了深厚的感情，而郭太后死后，这个女子过了一年也死了。郭璞是两晋时期著名的文学家、训诂学家、风水学者，他这么一个“大家”写这事儿还真是有些耸人听闻了，死人还能复活？

而且复活的还是数百年前周灵王时期的死人，就是活人也没这么长寿啊！不过郭璞本人距离郭太后时期不过五十年，肯定有京城人知晓这件事跟他详细讲述过，所以他这么写不见得是胡诌。

而从东晋另一部著作中——干宝的《搜神记》里也有类似的记载：“汉桓帝冯贵人病亡。灵帝时，有盗贼发冢，七十余年，颜色如故，但肉小冷。群贼共奸通之，至斗争相杀，然后事觉。后窦太后家被诛，欲以冯贵人配食。下邳陈公达议：‘以贵人虽是先帝所幸，尸体秽污，不宜配至尊。’乃以窦太后配食。”

说汉桓帝时期的冯贵人已经死了三十多年了，等到他的陵墓被盗墓贼挖开的时候，冯贵人的尸体还算是颜色如初，甚至体温都存在着。这盗墓贼也是胆子大，直接就侮辱了冯贵人的尸体。

后来裴松之在对《三国志》的批注中也提到过一件死人复生的事情：“傅子曰：时太原发冢破棺，棺中有一生妇人，将出与语，生人也。送之京师，问其本事，不知也。视其冢上树木可三十岁，不知此妇人三十岁常生于地中邪？”

还有《晋书·五行志》记载：“惠帝世，杜锡家葬而婢误不得出，后十年开冢衬葬而婢尚生。始如瞑，有顷渐觉，问之，自谓再宿耳。初，婢之埋年十五六。及开冢更生，犹十五六也，嫁之有子。”

这个案例就比较详细了，复活的死者接受了采访，讲述了一下她的感受。大概就如同睡觉一般待在墓室之中，而且过了数十年外表一点都看不出变化，好像蛇的冬眠一样。

不过，这些死者能够复生也是不容易的。假死说明她们的大脑还保存地比较完好，而且身体机能都正常，至于如何自给自足，在阴暗的吗墓室里存活下来，也只有苍天知道了。

在我看来，故事终究是故事，周灵王那个案例经我分析完作出一下推测：墓穴里的女子，没准儿也是个盗墓贼，进去之后因为某种原因出不来假死在里面了。

因为盗墓是大罪，她肯定不敢说，所以只能说是殉葬的人。

这样一来，就算有人怀疑也不怕，只要没人认出自己，就可以一直瞒天过海。