鸠摩智用小无相功打败少林高僧（鸠摩智连扫地僧都敢打）

金庸的《天龙八部》素来有玄幻神奇之称，书中的武学不仅被作者设定得几近修仙，就连主角也一下子变成了三位。不仅如此，《天龙八部》的反派角色也是纷至沓来，让读者们目不暇接、大呼过瘾。

在《天龙八部》的开篇，金庸以段誉的视角展现了无量派的邪恶以及四大恶人的为非作歹。随着剧情不断发展，阴狠毒辣的丁春秋、原形毕露的慕容复、深藏不露的慕容博以及武痴鸠摩智接踵而来，合力推动了《天龙八部》的后续剧情。

作为反派角色的鸠摩智让我们记忆犹新，他凭借一人之力在大理天龙寺来去自如。为了不让六脉神剑的剑谱落到鸠摩智的手里，枯荣大师唯有出其不意将六脉神剑的剑谱当场烧毁。

就算鸠摩智没有成功地夺得六脉神剑的剑谱，他施展的火焰刀力压天龙寺群僧的壮举，已经将他的天赋异禀展现得淋漓尽致。

鸠摩智同样依仗神功在少林寺里如入无人之境，要不是虚竹头顶主角光环，恐怕鸠摩智真的要名满江湖了。

即便鸠摩智暗中使用“小无相功”催动了少林寺的72绝技，但鸠摩智打出的72绝技无论是姿势的优美度还是功力的深厚度，都远胜“正版”，让少林的主持方丈惊得瞠目结舌。

就连面对天龙第一人扫地僧，鸠摩智也敢于亮剑，虽然有偷袭之嫌，但也将鸠摩智的处心积虑刻画得恰到好处。

作为天龙时代的第一高手，扫地僧的每一次出手都是惊世骇俗、震撼全场。眼见萧峰和慕容复开始大打出手，他双手合十祭起一堵无形气墙，顿时就将双方的掌力尽数化去。

扫地僧又轻飘飘地拍出一掌，以一种极其不可思议的方式分别“打死”了慕容博和萧远山。就连读者也始料未及的是，扫地僧还能运用神功，以萧远山、慕容博的阴阳体质作为调剂，让他们涅槃重生，顺便还治愈了身上的顽疾。

就算是天不怕地不怕的萧峰，也被扫地僧接连展现的神功震慑得心服口服，更别提慕容博、萧远山了。他们起初为了复国大业、为了血海深仇可以无所不用其极，如今却在扫地僧的指点下皈依佛门，再也不想过问江湖里的是是非非。

可鸠摩智却是例外，原文写道，群雄、群僧都在倾听扫地僧的教诲，唯有鸠摩智越听越不服，他见众人不备，将双手手指笼在袍袖之中。这里却暗暗运起无相劫指，神不知、鬼不觉地朝扫地僧弹去。

有趣的是，鸠摩智的刺杀行动虽然以失败告终，但金庸却将鸠摩智独有的狂傲自大再一次展现得惟妙惟肖。

众所周知，灵鹫宫的前任主人天山童姥用生死符操控许多江湖好手，什么无量派、神农帮、三十六洞洞主、七十二岛岛主等等。

如此之多的门派臣服在灵鹫宫门下，对于灵鹫宫的威名，鸠摩智应该有所耳闻，加上灵鹫宫的确有不少神功秘籍，只要将灵鹫宫拿下，鸠摩智不但能在江湖里声名远播，他还能将灵鹫宫的神功秘籍纳入囊中，从而提升武学境界、称霸江湖。

值得一提的是，虚竹曾在梅兰竹菊的带领下走进了灵鹫宫的密室。由于密室的石壁上刻满了许多神功招式，虚竹照着图中所示只练了一会，就觉得大有裨益，身子就差一点凌空而起。

既然鸠摩智敢闯天龙寺，敢打扫地僧，为何他却不敢大闹灵鹫宫，从而夺得灵鹫宫的神功秘籍？

其实，鸠摩智之所以没有大闹灵鹫宫，有以下两个方面的原因：

1、鸠摩智的目的

鸠摩智先挑战了大理的天龙寺，后又闯入了少林寺，二者有何联系？原因很简单，二者都是佛门。原来金庸写道，鸠摩智的火焰刀是他吐蕃师父所传，他的这个吐蕃师父乃国密教宁玛派，和中原的天龙寺、少林寺同属一脉。

如此一来，就能解释鸠摩智为何别有目的地选择了天龙寺和少林寺，只因鸠摩智带着恩师的指令，妄图在中原的佛门之地耀武扬威，打响吐蕃宁玛一派的知名度。

这就能解释，面对深不可测的扫地僧，鸠摩智依旧胆敢在背后偷袭，因为在鸠摩智的心目中，中原的佛门都是装腔作势，不值得一提。

2、剧情需要

细心的读者会发现，金庸笔下的无崖子、李秋水、天山童姥唯独和虚竹有过接触，他们将体内的真气传给虚竹之后，一个个驾鹤西去，和天龙另外两位主角萧峰、段誉并没有发生过正面交锋。

同样，由于逍遥三老“来匆匆、去匆匆”，他们也没有和鸠摩智、四大恶人、慕容博、慕容复等反派有过一面之缘。

否则以逍遥三老那几近玄幻修仙的神通来看，甭说鸠摩智了，就连萧峰、段誉遇见了，恐怕也要招架不住。

综上来看，天山童姥的出现就是为了给虚竹创造奇遇，在虚竹得了神功和梦姑之后，天山童姥功成身退，她怎么可能会和鸠摩智在茫茫人海中相遇？

如此一来，鸠摩智当然不会大闹灵鹫宫了。

各位大侠，你们觉得呢？