为了欲望而活是什么体验（让欲望任意放飞）

现实生活中，我们是不是觉得，越是完美的东西，越让人觉得有些假？

传说四大美人貂蝉、西施、王昭君、杨玉环，各人都有各自的毛病。貂禅，大脚，所以经常穿及地的裙子；西施，胸小，所以经常捂着胸口说胸口疼。王昭君，头大，所以要抱着琵琶；杨玉环有狐臭，所以经常去华清池洗澡；现实中，不可能有完美的人。有了瑕疵，才更真实，有了瑕疵，才更有说服力。

《白鹿原》中，对于鹿子霖的性格刻画，显示了忠实先生的极强的功力。在鹿子霖身上，人所具有的七情六欲他全有。当白嘉轩买他家那块藏有白鹿精灵的宝地时，他表现出聪明多疑的一面；当白嘉轩和他同买了李寡妇的地而互不相让，大打出手时，他表现出争强好斗的一面；当白嘉轩找他爹鹿恒泰商量建学堂越过他的门槛时，他表现出妒忌恼羞的一面；当他当上乡约，鞭炮齐鸣的时候，他表现出扬眉吐气、光宗耀祖的洋洋得意的一面；当白腿乌鸦兵占领白鹿原，他表现出奴颜婢膝的一面。

忠实先生对鹿子霖的描写，与对白嘉轩的描写略有不同。白嘉轩是端着架子生活的，诸事都要维护他一个族长的形象。走在街上，妇女孩子都要躲着他。鹿子霖不一样，他办事果断，能力出众，为人随和，遇到小孩子，喜欢朝人裆里摸一下。是一个很让人接近的人。

看完整部书或看完《白鹿原》电影或电视剧的人都知道，鹿子霖是一个坏人，他好色成性，挑拨离间，用计陷害白孝文。

随着故事情节的发展，人物因他的性格而不得不这样引发故事，这是作者不能控制的。罗曼·罗兰说：真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。这话反过来也成立，坏人也有好的一面，这样才显得真实。

我们看看在重建白鹿仓时鹿子霖的表现：他深眼睛里蕴含着微笑，走到正在盘垒地槽基础的乡民跟前：“干一会儿就歇一阵吸袋烟，谁要是饿了就去厨房摸俩馍！”惹得乡民们哈哈大笑起来。大家干得更欢了。他走到给掮木料的乡民兑付麦子的粮堆前，发现发粮人用一块木板沿着木斗沿刮过去，高出斗沿的麦子被刮到地上。鹿子霖说：“把刮板撂了。把斗满上。上满！”你看，这时候的鹿子霖是多么可爱。

小时候看电影，人物一出来，总是先问，这人是好人是坏人？那时的电影也多脸谱化，好人坏人，也多在脸上写着。随着年龄的增长，才知道好人坏人不是写在脸上的，也就对脸谱化的电影失去了兴趣。

文学作品是反应现实的，对人物的描写不应该是脸谱化的。《白鹿原》这部书，鹿子霖的欲望随时都在放飞。这样写，就把人的复杂性写活了。