二十四孝图人物对应细节 三大名家笔下的二十四孝图PK

孝，是中国古代重要的伦理思想之一。元代郭居敬辑录历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事，编成《全相二十四孝》，序而诗之，用训童蒙，成为宣传孝道的通俗读物。后来，又有人刊行《二十四孝图诗》、 《女二十四孝图》等，流传甚广。在中国传统木雕、砖雕和刺绣上，常见这类题制的图案。近代以来，《二十四孝图》的传播并未因西风盛行而停辍。1888年，上海《申报》开始向订户随报赠送一张新式月历牌，主要内容就包括《二十四孝图》，旨在延续北方与中原文化圈的伦理实践理性。

任颐（1840年—1895年），即任伯年，初名润，字次远，号小楼，后改名颐，字伯年，别号山阴道上行者、寿道士等，以字行，浙江山阴航坞山（今杭州市萧山区瓜沥镇）人，清末著名画家。自幼随父卖画，后从任熊、任薰学画，后居上海卖画为生。

任伯年是我国近代杰出画家，在“四任”之中，成就最为突出，是“海上画派”中的佼佼者，“海派四杰”之一。任伯年的绘画发轫于民间艺术，技法全面，山水、花鸟、人物等无一不能。重视写生，又融汇诸家法，并吸取水彩色调之长，勾皴点染，格调清新。任伯年二十四孝图，纸本设色，20.7*15.4cm，1866年作，广东省博物馆藏。

徐燕孙的《二十四孝图》册页，创作于20世纪30年代末，用时两年完成。这套作品除突出体现他的绘画风格外，画幅之间还穿插了众多书画名流与翰林阁老们书写的相关诗文题跋，图文并茂，别具特色。

“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代二十四个孝子的故事，印本加配图，广为流传。1950年冬，陈少梅应朋友之约，绘制成《二十四孝图》册页。此画笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，堪称国之重宝。陈少梅认为，中华民族传统的道德准则不应该完全抛弃，孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的进步与发展，仍然应该发扬光大，这就是他绘制《二十四孝图》的思想基础。

一.孝感动天

二、亲尝汤药

三.啮指痛心

四.百里负米

五.芦衣顺母

六. 鹿乳奉亲

七.戏彩娱亲

八.卖身葬父

九. 刻木事亲

十.行佣供母

十一.怀橘遗亲

十二. 埋儿奉母

十三.扇枕温衾

十四.拾葚异器

十五.涌泉跃鲤

十六.闻雷泣墓

十七.乳姑不怠

十八.卧冰求鲤

十九.恣蚊饱血

二十.扼虎救父

二十一.哭竹生笋

二十二.尝粪忧心

二十三.弃官寻母

二十四. 涤亲溺器

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