上古四大恶龙（仙人斩恶龙神话中的那些因造孽而被杀的龙）

龙是我们古代神话传说中的神异动物，在我们印象中的龙都是能呼风唤雨的神兽，也是十二生肖之一，神话中记载最早的应该就是帮助轩辕黄帝打败蚩尤的应龙，传说轩辕黄帝最后也是乘龙飞升。青龙也是作为“四灵”之首的东方神兽，后来明清小说中的龙受到佛教文化的影响成为龙王的形象（如四海龙王、洞庭龙王等），这些神圣的龙都是祛邪、避灾、祈福的对象。

然而龙不单单是祥瑞的，也有那么一批恶龙，危害百姓，成为历代神话故事中的强大反派，被神仙、侠客斩杀，成为他们非凡成就的事情之一，今天就细数一下那些斩恶龙的神话故事。

巫山神女就是瑶姬，是神话中有名的神女，她本为炎帝（南方天帝赤帝）之女，传说生来美貌多情，但红颜薄命，未嫁而死，葬于巫山之阳，一缕香魂因不舍红尘，而附在灵草之上，昼吸日精，夜纳月华，得天地日月造化之妙而化为朝云暮雨的巫山神女。后来秉天地妙华之气而生成为王母娘娘的第二十三女——云华夫人。

传说在大禹时期，长江巫峡南岸翠屏峰下住着十二条蛟龙，搅得巫峡上空天昏地暗，百姓们被大风卷上了天空，房屋树木被飞沙走石打得稀烂，人畜死伤无数。瑶姬正好从东海云游归来路过巫山上空时，看到十二条恶龙为非作歹，于是用雷法将十二条恶龙炸成了千万段碎尸，纷纷落下地来。

可是，恶龙的碎骨化为一座座崇山峻岭，填满了河谷，堵塞了水道。江水急剧上涨，淹没了村庄、田野和城镇。这时候大禹正在治理水患，就赶到巫山驱赶神牛，不停地开山疏流，但恶龙化成的山石坚硬无比，用斧头怎么也劈不开。瑶姬就上天请王母娘娘相助，王母十分疼爱她，给了她一部《上清宝文理水》天书传给大禹，并让其她22个女儿帮助瑶姬。大禹得到宝书后，呼风唤雨，用雷炸，用电击，用水浇，很快劈开了三峡，疏通了积水。从此，四川变成了物产丰富的“天府之国”。大功告成之后，瑶姬本来是要回天宫去的，但是她看到百姓疾苦，决心留在人间，为行船指点航路，为百姓驱除虎豹，为人间耕云播雨，为治病育种灵芝， 她的22位姐姐也有一半留了下来，一共12位仙女留在了巫峡造福百姓，后来12位仙女化作了十二座山峰，耸立在幽深秀美的巫峡两岸，这就是巫峡十二峰的来历。

巫山神女斩恶龙

李冰是战国时期的水利工程专家，曾任为蜀郡（今成都一带）太守。李冰创建治水奇功，其中以他和其子一同主持修建的都江堰最为著名。该工程为成都平原成为“天府之国”奠定坚实的基础，后世为纪念李冰父子，在都江堰修有二王庙，而蜀地一直也有父子二人斩孽龙的传说。

李冰伏龙图

最初的传说中是李冰一人斩孽龙，传说李冰来做郡守的时候，江水的水神是一条孽龙，每年都要两个年轻姑娘祭祀它，稍不顺意就兴波作浪，发洪水来危害百姓。李冰来到之后，就说让自己的女儿送给江神，诱惑孽龙出现，待到孽龙出现，李冰就化为一头神牛与孽龙相斗，而孽龙也变成一样的神牛，第一次两位斗得旗鼓相当。后来李冰想了一个办法，让几百个健卒带着弓箭帮忙，而自己化为神牛带着白色的绶带，而孽龙没有，于是健卒就射向孽龙，最终将孽龙射死了。

二郎斩龙

有的传说中帮助李冰一起斩龙的，还有一个二郎神，号称灌口二郎，据说就是李冰的第二个儿子，这位公子非常勇敢。李冰把两个女儿送给江神的时候，其中一个就是这位公子假扮的。传说中李二郎和他的七个好友一起跳进水里斩杀孽龙，这七位就是“梅山七圣”的原型了。而李二郎他们在骊山老母的帮助下擒住孽龙，没有杀它，把孽龙用铁链拴在伏龙潭的铁柱上，叫它吐水灌田。从此蜀地再也没有遭受过饥荒，成了天府之国。

关于二郎神的来源说法不一，有人说是李冰儿子，还有说法是赵昱真君，而两人都有在七位好友帮助下有斩杀蛟龙的壮举。

赵昱真君，是隋代青城山人(今安龙乡)，是一位道教徒，赵昱后来在任眉山（唐朝时改嘉州，今四川乐山）太守时期。遇境内蛟龙作祟，淹没庄稼农舍，七百船只覆没，百姓惊恐万状，民怨沸腾。

赵昱命令在民间募集舟船数百艘，于江面穿梭，以引蛟出，自己率领千余人在江边鼓噪、呐喊助威。瞬时有一条蛟龙腾出江面，巨风骤起，波浪滔天，百只船晃荡欲覆，人们被吓得不知所措。赵昱见状大叫一声：“吾将入水斩之！”立即披着长发，手提三尺宝剑，跳入江中，另有七人亦随之仗剑入水。赵昱在江中见一巨蛟，浑身赤红，身长数丈，蛟须数尺，眼似圆镜，口如巨盆，声如雷鸣，在江中翻腾。

赵昱提着宝剑立于蛟前，蛟先是吞江饮水，向赵昱喷射，继而收腹吸气，欲将赵昱纳入腹中，再而张牙舞爪，向赵昱猛扑，欲将赵昱置之死地。赵昱真君亳无惧色，在水中潜上潜下，左闪右躲，乘机一跃骑于蛟背之上，一手扯蛟须一手挥宝剑，咔嚓下，将蛟头斩下，江蛟血流如注，浩淼满江碧水，尽被染红。赵昱欣然回顾，发现一同入水的七人，皆被江水吞殁，慨然叹曰：“壮哉七子，为民捐躯，大丈夫当如是！”遂独自一人，左手提着长剑，右手提着蛟首，击波踏浪奋勇而出，沿江民众见之欢呼雷动。嘉州从此风平浪静，舟船畅通无阻，赵昱真君斩蛟除害的神奇故事被广为传颂。

后因炀帝昏淫，隋朝分崩离析，天下大乱，传闻赵昱骑着白马飞升成仙。唐太宗听说赵昱斩蛟龙的事迹，封赵昱真君为神勇大将军。唐玄宗入四川避难时封赵昱真君为“赤城王”。到宋朝时，封赵昱真君为“清源妙道真君”，所以赵昱真君也是“二郎神”来源说法之一。

许逊，字敬之，河南汝南县人，是历史上著名的道士，北宋时封为“神功妙济真君”，世人称其许天师、许真君，为道家“四大天师”之一，得道成仙之前在西晋太康年间曾出任过四川旌阳县令，所以，许逊也被称为旌阳先生，他居官清廉，精于水利和医术，帮助人们消除水患，所以受到当地百姓的爱戴。

许旌阳斩蛟的故事在民间有多处故事流传，郭子章《剑记》：“西晋寮有旌阳令许逊者，得道于豫章山，江中有蛟为患，旌阳没水投剑斩之……视其铭，一有许旌阳字，一有万仞字。”江西还有许逊斩蛟雕像，雕像背后所背之剑即万仞剑。传说是当时南昌洪水患滥，有一条蛟龙龙经常翻云覆雨、兴洪作浪、为害人民，许逊用神剑将蛟龙擒住锁于八角井中（还有说法是斩杀了蛟龙），从此水平浪静，风调雨顺，五谷丰登。

此外，还有许逊斗蜃灭妖记，大致就是一个类似蛤蚌精的蜃龙常年兴风作浪，还幻化成美少年与潭州刺史的女儿结婚生子之后，被许天师识破斩杀的故事。

传闻许逊活到136岁的时候，修道有成，能够成仙了，但他没有忘记家人，带着全家42口人，连同院里的鸡和狗，一同拔宅飞升成仙。“一人得道，鸡犬升天”说的就是许天师，最初也是褒义词，许天师一直是江西民间非常崇拜的神仙，他被供奉在道教的万寿宫里受到世人的香火祭拜。

不单单是有神仙斩恶龙的传说，而历史上一些猛将、凶人也有斩杀蛟龙的传说，而我觉得可能这些蛟龙都是有原型的，应该就是哪些水中的巨蟒或者是鳄鱼，古代在山林恶水之间，有一些巨蟒、鳄鱼长的比较大就被认为是蛟龙，比较有名斩蛟龙的是这几位猛人：

01.澹[tán]台灭明。就是子羽，东周时期鲁国武城人，孔子的弟子，孔门七十二贤之一。晋张华《博物志》卷七记载：子羽他拿一块宝玉过河时，河神想夺取宝玉，就派了两个蛟龙欲夺之，被他用剑斩杀。子羽杀了蛟龙后，把宝玉扔给河神，等河神想拿宝玉时候，又把宝玉给毁了。很有个性，意思就是我可以给你，但你不可以抢，你要是抢，我就给毁掉。

02.次非。春秋时期楚国的勇士次非，据《吕氏春秋·知分》及《淮南子》卷十二记载：次非在吴国干遂得到了一柄非常锋利的宝剑，返回楚国时，途中要过一条大江，便乘船渡江，到了江心有两条蛟龙左右围绕着他们的船。危难时刻，次非跃入波涛，将两条恶蛟斩杀，从容不迫地上到船上来，保住了全船人的性命，勇猛之名传遍天下。

03.邓遐。为东晋猛将，《太平御览》卷六二《荆州记》记载：“邓遐为襄阳太守，所在的地方有个水潭极深，有蛟龙为害，邓遐就拔剑入水，蛟龙在水里绕他的腿，邓遐就挥剑，把蛟龙斩成数段，潭水都变的赤红，勇冠当时。”

04. 周处。晋朝名臣周处，据《世说新语·自新》记载载：周处年轻时力大过人，性情蛮横，乡人视为祸害。阳羡城长桥下有条独角蛟，南山有只白额虎，人们将周处与它们并称“三害”。后来有人劝周处去射虎斩蛟，以除“三害”中的 “两害”。周处先杀了白额老虎，又和恶蛟苦战三天三夜，终将恶蛟斩杀。当地的百姓们都认为周处已经死了，互相庆祝。周处才知道自己被人们认为是祸害，从此周处也幡然醒悟，痛改前非，成了晋朝名臣。

上古时期一场大洪水淹没大地，直到大禹治水才开始建立华夏文明，因此中国古人对洪水灾害历来都是恐惧的，一场洪灾可能让几十万人流离失所，而古人认为水患是恶龙等水怪作乱，只有除掉水怪，才能免除水患，而传说的神仙斩杀这些恶龙就是拯救人们，功德无量，有了这些功德自然可以飞升成仙。

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