封神榜中纣王为什么也能封神 殷纣王无道是天生的吗

说起暴君，我们就会想起夏桀殷纣王，这是两个古代暴君的典型。夏桀距我们实在太过遥远，只有传说中的只言片语。殷纣王因为有大量的民间传说和《封神演义》，他的暴戾形象，可以说很直观。

但事实上，殷纣王帝辛，活在公元前一千多年前，真正留下的可靠的史料几乎没有，我们大多只能根据封神中的形象来定义他。因为他成了暴君的典型，所以各种坏事都被安到他的头上，纣王早已作古，这些罪名也无从申辩了。

《史记》中司马迁写过殷纣王“博闻广见，才思敏捷，身材高大，臂力过人”。他曾经有过只手托梁顶柱，徒手杀虎的事迹。后来他带兵打仗，攻克东夷，也是一个很有本事的君主。但司马迁的年代，距纣王也有千年之久，他写的也并不一定就完全真实，是是非非，评判起来难度很大。

我们更多人认为殷纣王很坏，大多是听了传言，或是小时看过相关的影视作品，对他的定位便生根了。其实改编后的影视作品，为了艺术效果，对某些坏人的坏刻意加强，而忽视了人物的多样性。如果我们看《封神演义》的原著，就会有不一样的感觉。

那么，封神原著中的纣王，到底是一个什么样的人呢？

总体上来说，纣王当然是一个残暴的昏君。但在我看来，早期的纣王并非真的很坏，可以说还算是一个明君，从演义的前两章中我们就可以看出来。

以下三件事，完全能证明纣王是个什么样的人。

第一件事，纣王到女娲宫降香，看见女娲美貌，他便生了邪念，想在墙上题诗，亵渎女娲娘娘，说要把女娲娶回宫中侍奉他。这些臣子看了大惊，这不敬神灵，如何了得？首相商容当即站出来，说纣王这样做要不得，怕招引灾祸。

而纣王的解释是，看见女娲生得貌美，只是写诗赞美她，没有别的意思。其实，爱美之心人皆有之。纵然对方是神灵，但纣王贵为天子，表达一番爱慕之意，也算不上大的过错啊！臣子劝说后，他并没有大怒要杀臣，而是为自己找个台阶，明显是退让了。

第二件事，回到宫中的纣王思念女娲，在奸臣费仲的建议下，准备从全国四方各选100名美女入宫。可他在朝堂上提出来时，首相商容当即出列劝谏，纣王沉思后，觉得商容说得有理，当即便打住了此事。

其实古代的君王，要从全国选个几百个美女入宫，这是再正常不过的事儿，首相敢于当面直谏，这说明了朝廷的风气很好。要是臣子劝谏，君王不听反而治臣之罪，还有几个敢劝谏？

而且就这征宫女的事儿，对天子来说真不算什么大事。但商容说得很难听，说什么“今陛下若取近时之乐，则目眩多色， 耳听淫声，沉湎酒色，游于苑圃，猎于山林，此乃无道败亡之象也！”，他为这点事，敢说君王无道，实乃大胆。但纣王还是听取了他的意见，止住了选美入宫之事，值得称赞。

​第三件事，在奸臣费仲的建议下，殷纣王想让冀州侯苏护的女儿入宫为妃。纣王做这事，也是光明正大的。召苏护到殿中相见，并说明此事，希望能纳她女儿为妃，承诺让苏护作皇亲国戚，此后永镇冀州。

谁料这苏护不识抬举，当面顶撞纣王，并把他比做亡国之君。说实话，就算你是皇帝，给足了臣下面子，只是想娶他家一个女儿。仅为此，就遭臣子呵斥，这能不怒火滔天？纣王气怒之下，要杀苏护，这只是正常表现了。

后面费仲出面相劝，纣王一听有理，又接受了他的意见不杀苏护了，并放他回冀州。一个没有气量的君王，怎会如此行事？

苏护这厮，一放出来后，就在朝歌城题下反诗，然后回去了。这能不让纣王暴怒吗？这简直是欺负天子啊！

从以上这一些事情看来，殷纣王最初也算得上一个明君了，虽有好色之心，但绝非昏庸之辈，做事能明大体，顾大局，能听劝谏，还气量颇大。

只是后来，苏妲已入宫后，媚惑君王，才让他迷失了本性，干出了许多残暴无道之事。说起来，这些只因为他得罪了女娲娘娘啊！色字头上一把刀啊，殷纣王完全是毁在了一个色字上。

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