最新珍藏版福尔摩斯探案全集（堪比福尔摩斯探案全集）

我们亲爱的祖国地大物博，历史文化积淀深厚。不但拥有5000余年悠久的历史文明，还有56个相亲相爱不同民族的儿女。他们在各自的发展和生活中孕育出独具特色而绚烂多姿的地域民族文化。每个民族都有自己的婚俗习惯，每种婚俗在历史的长河中不断延续，它是构成地域文化的一个重要内容。婚俗既受历史发展、生产力发展水平的制约,也是道德形态的表现之一。

藏族，是中国及南亚最古老的民族之一。在我国境内，藏族一般分为三大区：分别是卫藏（包括西藏阿里、日喀则、拉萨、山南、林芝以及那曲的一部分地区）。康巴（包括西藏昌都、青海玉树、四川甘孜、木里、云南迪庆）。安多（包括青海、甘肃甘南、四川阿坝）。除这三大区外还有几个特殊支系，分别是嘉绒藏族、华锐藏族、白马藏族。

藏族各地的婚俗不尽相同，但基本步骤大致相仿。不同的地区习俗差异很大，我们以四川甘孜举例说说他们的婚俗。

甘孜风光旖旎、历史悠久，它既是茶马古道的枢纽、汉藏商贾往来的必经之路，也是集宗教文化，英雄文化、商贸文化、红色文化于一身的文化中心，得天独厚的地理位置和地域文化造就了该地别具一格的婚礼习俗。现今，这里仍旧保留着藏族古老的婚礼习俗，生活在甘孜的藏民依旧沿袭了古老的婚礼仪式和婚礼意识，具有鲜明的地域特点。

在当地，藏民的婚恋拥有较大的自由，男女趁逢年过节、过林卡、转山、宗教活动等时机相识。青年男子若是找到自己心仪的女子，即使是陌生的也可以抢走她的围巾或者帽子作为初次交谈、赴约的信物。当被抢的女子去男子那里索要自己的东西时，男方就会借此机会协商相会的时间和地点等，如果女方同意相会就要用允诺的方式向男方表明心意。在劳动生产和各种社交场合可以自由交往和谈情说爱。等到时机成熟双方将自己的意愿告诉父母以征得他们的同意，如果父母同意这门婚事家长就会出面请人提亲。父母相中了某男或某女，然后征求子女的意见，子女同意就会安排进一步的事宜。

在藏区，一般妇女不为青年男女结合穿针引线，媒人应由德高望重的长者来担任。因为长者深晓礼仪，善于言辞，通晓传统的谚语和格言，对于这样德高望重的善言者，甘孜藏语称为“巴么”。

提亲的家长会随同“巴么”择吉日带上青稞酒、哈达、茶叶去对方家中，并由“巴么”说明来意，如果对方家长同意的话就会接受敬献的酒、茶、哈达，反之则表示拒绝这门婚事。

双方同意以后就会请当地的高僧卜卦择算男女的生辰属相是否相合，预测婚后祸福吉凶。提亲大事结束以后双方父母便会择日商定婚礼的程序和婚后的一些事宜，比如婚礼的规、嫁妆和彩礼、婚后子女的生活等等。

一般情况下双方家长会让“巴么”作为见证人，并且以这天洽谈好的事宜作为以后办事的准则，这样在以后出现什么状况都会以此为依据。

藏族的婚礼程序比较复杂，婚礼习俗除具有鲜明的民族与地域特点以外，同时又带着厚重的时代印迹，呈现出传统与现代交织混融、多姿多彩的风貌。

当地对婚嫁的日期很注重，要使婚事办得顺顺当当，夫妻婚后和和美美，就必须选择一个吉祥的日子。

婚礼大典之日的前一天就要到对方家中迎亲，迎亲人员全部都由年轻的男子充当，其中一般都是自己家的至亲，这些年轻男子要打扮得非常正式，以这样方式来体现娶亲人家的诚意。

婚庆大典之日，根据卜算确定的时间迎新娘(或新郎出门)。迎亲途中的道路两旁当地的人们都会放置盛满水的水桶，并以松树枝装点水桶，以此来祝福这新人。藏民相信用松树枝来煨桑他们的愿望会随着桑烟抵达上天。

当新娘或新郎准备进入家门时首先会有一名属相与新娘(或新郎)相符的人领着新娘(或新郎)转门前的火堆三圈，以此仪式来消除一路上携带的“邪气”。随后会有一位当地的高僧为新娘(或新郎)进行“持”，“持”，本意为“沐浴”是一种佛教仪式，以洒圣水的方式为人们驱邪减灾。

接着将新娘(或新郎)迎至家中的经堂里，当地的人们认为经堂是家中最为神圣的地方，所以这样做是为了表达他们迎娶新娘(或新郎)的诚意；除此之外婚庆大典的一整天都要不间隔地煨桑，以求当婚庆大典的顺利进行及祈福。

甘孜藏族的婚礼程序传统色彩浓厚，所有仪式仍旧古朴，从说婚到完婚，礼物中不可缺少的哈达；祭坛时的“三白”：牛奶、酥油、酸奶；认为结亲之日若大雪纷飞是幸福美满的吉兆；新娘到门口象征性地喝一口牛奶；用系有白羊毛的松树枝蘸着掺有牛奶的水向上中下弹三次祭祀诸神等，这一切都表示新婚夫妇幸福甜美、万事顺愿、喜庆有余。整个婚礼程序内的传统内容和象征意义都呈现出一种神秘古朴之态。

而甘孜乡城县在遵循藏族古老婚俗的基础上，又延伸出了自己的一套。世代繁居乡城的藏族人家，在男婚女嫁的喜庆日子，常常以“笑宴”把婚礼推到最高潮。所谓“笑宴”，就是由男女双方各自请几位口才绝佳的嘲讽高手，在宴席间分庭抗礼，互相嘲弄取笑，一则取悦嘉宾增添喜庆气氛，二则在对方面前抬高自家身价。

通常在“笑宴”中，被请来的嘲讽高手，其取乐对象除了一对新人并无限制，既可揶揄双方亲人长者，也可挖苦在座的贵宾和乡亲，从容貌到行为，毫无顾忌，根本不需要考虑情面。这种场合，不论是谁被人揭掉老底抖落隐私，如无还口之力，便只能自认倒霉，绝不可恼羞成怒，以免成为众矢之的。这也是“笑宴”的基本原则，因此便有了许多此道高手借“笑宴”之机煽动三寸不烂之舌，让与自己不合的人当众出丑，尴尬下不了台。如此以薄唇短舌替代刀光剑影，便是乡城“笑宴”经久不衰的主要原因。

相传在古时，乡城有一位堪比神探福尔摩斯，擅长侦破各类疑难案件的贵族老爷。他破案的唯一诀窍便是在家中设一“笑宴”，恭请或强迫所有与案相关的人物赴宴，汇聚一堂饮酒吃肉。待到众人有醉意，便教人挑唆他们互相嘲弄取笑，他则在一旁观颜察色，暗作分析推理。这种办法据说很少有得不到案情线索的时候，有时甚至会把详细案情揭示无遗。那位贵族老爷便因此享誉四方，流名百世。当然这个传说不尽可靠，但由此可以想象乡城“笑宴”之源远流长。

现如今，不论你走到乡城的哪一村哪一寨，只要有藏家婚礼，便一定少不了精彩纷呈的“笑宴”。不过，如果你发现宴席正中摇舌鼓唇兴风作浪的正是你熟识的某人，而你又曾有笑柄落在他的手中，就最好溜之大吉或者暂避三舍，免得当众出尽洋相还要装出一副笑脸以示胸怀宽广。

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