金庸的天龙八部下半部是让谁写的 折射出的是两个乱世

《天龙八部》是射雕三部曲的前传，也是金庸武侠世界的形成时期，此后一切的武功大约都能从这里找到渊源。

这一时期，在我国历史上处于唐朝灭亡之后的天下大乱时期，宋朝虽然基本上统一了中原地区，却始终对北方契丹人的辽国和党项人的西夏无可奈何，屡战屡败。

与此同时，在我国的西南方，南诏国在唐朝末年内部争斗不断。公元937年，段思平通过政变建立了大理国，时间尚在北宋建国之前。

而《天龙八部》的故事便是从大理国开始的，小说由段誉走出大理进入中原始，最后又以段誉携王语嫣回到大理收尾（三联版）。从故事本身来说，段誉显然是绝对的主角，乔峰也好，虚竹也罢，都是过客，而金庸先生想要写的也正是大理这一西南佛国。

北宋时期，江湖上正式形成了以少林和丐帮为核心的第一个武林正统体系。其中，少林虽然是天下武林的泰山北斗，但一直局限于嵩山一隅之地，并无更大的势力，某种程度上可以说是武林的一个精神领袖；而丐帮则不同，有人的地方便有江湖，有江湖便有乞丐，所以丐帮遍布全国，势力非常庞大。

• 北乔峰中的乔峰便是丐帮帮主。组织庞大的丐帮在金庸的武侠世界中并非政府的潜在威胁，恰恰相反，丐帮多次襄助北宋抵御外敌，保境安民，乔峰如此，郭靖和黄蓉亦如此。

乔峰，本姓萧，契丹人，在北宋长大，他的这一特殊身份折射的正是唐亡之后的这一乱世背景：

宋朝想要收复燕云十六州，辽国想要入主中原，西夏想要自立为帝。宋朝的悲剧在于无力恢复唐朝的大一统，不能击败北方的威胁，更谈不上开疆拓土。经常被辽军所败的宋人对契丹人恨之入骨，于是在中原长大的统领丐帮的契丹人萧峰从一出场就是有“原罪”的，他的身份一旦被揭露，悲剧是必然的下场。

• 南慕容，指的是姑苏慕容氏，是慕容复。慕容氏并非汉人，而是鲜卑人。鲜卑人与契丹人同源，均出自我国东北三大族群之一的东胡。

不过，辽宋对立之时的时代，慕容鲜卑的辉煌已成过去。慕容复想要兴复的大燕，是我国的另一个乱世——五胡十六国。

公元337年，慕容皝自立为燕王，至公元352年，其子慕容儁称帝，正是建立燕国，史称前燕。

前燕后来被前秦所灭，前秦在淝水战败之后，慕容垂复国建立后燕。再然后，后燕被崛起于代北的北魏拦腰斩为两段，北为北燕，南为南燕。

公元410年，南燕被东晋刘裕所灭，从此慕容氏退出中原争霸舞台，再无崛起过。

《天龙八部》的故事发生于北宋哲宗元祐、绍圣年间，大约在公元1094年前后，这一时间距离慕容燕的灭亡已经过去了近六百年。

正常来说，慕容氏复国是无望的，所以其父慕容博寄希望于辽宋开战，天下大乱，从而火中取栗。而这，正是萧峰一生悲剧的源头。

乔峰，无论是作为宋人的丐帮帮主，还是大辽的南院大王，从其内心来说都不希望两国开战，不愿看到生灵涂炭，也就是说乔峰其实是反战的，希望和平的。

而慕容复不同，慕容家族想要的就是天下大乱，从而借势崛起。

《天龙八部》的视角是段誉，是大理国，是从西南边陲的小国管窥整个天下。金庸先生曾经说过：

这部小说以《天龙八部》为名，写的是北宋时云南大理国的故事。

也就是说，小说虽然写到了中原、契丹、西夏，还有吐蕃和西域天山。但金庸写宋、辽、西夏之间的战乱不休也好，写慕容博父子野心勃勃的想要挑起宋辽战争、兴复大燕也罢，都是为了衬托了大理国的人文风气的宽和以及人民的安居乐业。

所以，在这个纷纷乱世，大理国才是金庸先生的理想国。

金庸笔下的大理，自然景色秀美而又雄奇，同时还带有一点神秘色彩。一泻千丈的滇西飞瀑，神异静谧的无量玉壁，奔腾咆哮的澜沧江水，气势非凡的“善人渡”桥，无不令人心驰神往。

金庸笔下的大理，人民又是淳朴、善良的，心性平和的。这里的百姓笃信佛教，同时又受儒家文化影响很深，史载大理国尊重儒生，礼拜佛教，与汉地无异。

小说中段誉的痴情、迂腐、爱管闲事、反对学武，一方面固然是其个性使然，另一方面也某种程度上反映了整个大理国的民风。

在《天龙八部》中，关于如何做皇帝，段正明曾这样对段誉时说：

做皇帝嘛，你只须牢记两件事，第一是爱民，第二是纳谏。

爱民和纳谏，是我国古代治世的标配，大约也是金庸先生心中理想国的必需。

乔峰，为了复仇，最终使“塞外牛羊空许约”；为了使宋辽不开战，以“教单于折箭，六军辟易，奋英雄怒”结束了自己的生命。

慕容博，为了挑起宋辽开战，使萧远山一家家破人亡；慕容复，为了复国，置痴情的表妹于不顾（虽然我觉得这个情节不合理）；最终，一生执着于皇帝梦的慕容复精神错乱，在大理的坟头上对着一群小孩南面称孤。

北乔峰和南慕容所折射的两大乱世，都下场凄惨，而大理的段誉不仅登基称帝——慕容复一生努力而不可得，还抱得美人归，回到了大理国的乐土——这其实也是萧峰的梦想。

乱世是英雄的舞台，却有着生灵涂炭的现实。人类文明的发展，就在这永恒的攻和守中曲折向前发展。

要消除外来威胁，拓展生存空间，必然需要战争，但战争的结果，“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”。

如果割地赔款，和亲求和，就只能苟活于屈辱之下，同时又常常面临灭顶之灾。

汉唐宋明，辽金元清，哪个对我国历史的发展贡献更大？哪个才是我们想要的天下？只能说各有各的使命，各有各的归宿吧。

兴，百姓苦！亡，百姓苦！