印第安人有哪几种样貌(现在的印第安人是什么样子)

22岁的Sage Honga这张照片是在科罗拉多大峡谷拍下的。大峡谷对她的族人——印第安瓦拉派(Hualapai)族人来说,具有重要的意义。自从她2012年参加美国原住民族选美大赛赢得第一名以后,Honga一直致力于鼓励原住民青年走出保留地,开阔眼界,探索机会。年轻人被鼓励去外面接受教育,然后回报自己的族群。

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上图是南达科他州的大荒地,这里地形十分险恶,是Oglala Lakota部落的聚居地

在媒体世界里,描写印第安人生活的内容基本有两类。摄影师Carlotta Cardana说,“(媒体)涉猎的一类题材常与暴力、药物成瘾或贫困有关。另一类是嬉皮版的美国印第安人,他们形象奇特,能与自然相通,比如跟树和风对话”,她说。

因此,Carana和作家Danielle SeeWalker决意改变这种现状。这对搭档的脚步穿越整个美国,寻访印第安人中的正能量故事和道德模范型人物,努力发掘那些传说中遗失的片段。她俩的工作成果名叫“The Red Road Project”,意为“红色道路项目”。

每次摄影之前,Cardana会要求拍摄对象选择地点和服饰,以便创作出尽可能真实的肖像。瓦拉派部落的Sage Honga选择以大峡谷为背景,她在科罗拉多河的浅水处赤足趟水。这里有壮丽的自然景观,又是她的部落历史上具有重要意义的地方。但对其它选址不那么著名的照片,Cardana同样珍视。“也许乍一看没有太多特别的,但这正是最令人惊叹的含义,因为他们能够邀请你走进他们的家,走进他们的私人空间,”她说。

当来自斯坦丁洛克苏部落的SeeWalker在新墨西哥州的Jemez Pueblo认识了一位印第安妇女时,她终于明白了她们正在做的事有着多么重要的影响。这位妇女拍完照片后,邀请Cardana和SeeWalker到自己家吃晚餐,当她们相互分享故事的时候,SeeWalker发现,这位妇女和自己一样,都对过去感到十分困扰,她们都有家人被关押过——SeeWalker生活的两个家庭都有,而这些事对她们的生活都发生了深刻的间接影响。那天晚上,“她们一起吃饭,一起大笑,一起流泪,最后当夜晚结束时,我们一起焚烧香茅草,这位女士为我们吹奏了长笛。”

但这里不是在讲一个伤心的故事。这是让我们不再感到孤单的故事,还有,那些内心的挣扎可以变成力量的源泉。两个女子继续她们的旅程,可以肯定她们会找到更多令她们自身感动、令原住民社群更加团结的故事。

她们今年底前将赴加州,正在寻求乐于参与她们项目的人。有兴趣可访问她们的网站。

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27岁的Julian Ramirez是一位单亲爸爸,在直立岩(Standing Rock)保留地内的赌场上班。儿子依莱佳出生不久,配偶离开了他们。蓄长发是值得骄傲的,Julian告诉儿子,满13岁之前他不许理发。

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这支装饰着秃鹰爪的印第安手杖是参加过“沙漠风暴”行动的老兵Hanson Chee的物品。羽毛的数量代表他在军中服役的每一年,珠子饰物是纪念同様曾为军人的父亲和祖父。鹰爪是他岳父送他的,岳父打猎曾猎到一只鹰 。

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Fast Eddie(左),一位歌舞庆典上的舞蹈者,与网红Two Braids(右)合影。

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在印地安保留地Wind River(风河),这样一根木柱是坟墓的标志。

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Thipiziwig Young的名字的印第安语意思为黄色屋舍的女人。她将今天的生活归功于学习和教学将要失传的Lakota语。她协助发起了一项服务于3-5岁儿童的语言浸入式教学项目。其他部落的人也在与她合作,让自己的民族语言重获生命。

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南达科他州的松树埂,有一个几条木棍互相倾斜支撑的结构,还有个木棍十字架竖立在路旁。

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Elijah Bastiste是来自南达科他州的松树埂的男孩,他的理想是成为职业滑板玩家。

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风河山脉一条白雪覆盖的路。

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29岁的Gina Szczur是单亲妈妈,也是一名Standing Rock 苏族社区的警官。她20岁出头的时候曾经在伊拉克服役。由于兄弟的蹊跷死亡,而案件未破,她决定成为一名警察,为其他人带来正义。

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这是因车祸丧生的印第安少年Wammi White Cloud的坟墓。许多印第安青少年死于车祸。车祸、自杀在美国印第安人中相当高发,其比例远远高于普通美国人的平均水平。在Standing Rock,自杀死亡的年轻人坟墓也会用花簇来标志。一位妇女说,自杀在高中生当中也很常见。

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来自南达科他州松树埂印第安保留地的年轻女孩Wahpe正在她的卧室里。

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这是Fort Yates镇中心,Standing Rock苏族人的部落总部就在这里,部落的属地范围横跨南北达科塔州。主街道名叫“Sitting Bull St”,即卧牛街,“卧牛”是一位德高望重的Lakota族族长。

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30岁的Evereta Thinn在上大学时候就领悟到,自己必须要大胆表达,不再作通常人们心目中的“羞怯”的原住民。在那发赫族,她在学校里从事管理工作,还渴望发起一间服务于那发赫族人的语言文化浸入式学校。

(译者:于馥莉)

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