百川论道晁错（百川论道晁错）

文 | 百川

晁错，男，汉族，公元200年生，寿命47岁。属相龙，星座为双鱼座，河南禹州人。司马迁评价晁错“变古乱常，不死则亡。”晁错确实死的很冤枉，但他的改变古法，扰乱常规，却堪称伟大的改革。

《史记·晁错列传》记载：“错为人峭直刻深。孝文帝时，天下无治《尚书》者……”晁错为人，像峭壁一样耿直，认识问题深刻。汉文帝的时候，天下没有精通《尚书》的人。

独闻济南有一位叫伏生的，是原来秦朝的博士，对《尚书》研究很深。但是，此人已经九十多岁的高龄，年龄太大，无法征召他来。文帝于是下令教育部，派人前往学习。

教育部长派遣晁错，前往伏生那里学习《尚书》。学成还朝后，晁错总是借向皇帝讲解《尚书》的名义，而进言利国利民的政事。汉文帝下诏令，任命晁错担任太子秘书、太子秘书长等职务。

晁错凭着他的雄辩才学，得到太子的宠幸，太子称他为“家中智囊”。汉文帝的时候，晁错几十次上书，汉文帝都没有采纳，但认为他有奇才，提升为副部长。太子称赞晁错计策，可大臣们却不喜欢他。

太子终于继位了，就是汉景帝。他任命晁错为中央办公厅主任。晁错汇报工作，经常是请求景帝单独接见。景帝几乎对他言听计从，宠幸他超过了朝中重要官员，晁错也改革许多政策法令。

丞相申屠嘉不愿意了，又没有抓住把柄，来中伤他。恰巧这时，内史府建在太上庙，围墙里的空地上，门朝东，出入很不方便，晁错便向南边，开了两个门出入，因而凿开了太上庙的围墙。

申屠嘉丞相知道这件事，大发雷霆，想借着这次晁错的过失，写成奏章，能够杀了晁错。晁错听说丞相想害他，连夜请求单独进谏皇上，具体详细地向皇上，说明了这件事情。

申屠嘉上朝奏事，乘机禀告了晁错，擅自凿开太上庙的围墙做门，请求皇上把他，交给司法部门处死。皇上说：“晁错所凿的墙，不是太上庙的墙，而是庙外空地上的围墙，不致于触犯法令。”

申屠嘉不但没有杀成晁错，反而自己还要谢罪。退朝之后，他生气地对秘书说：“我应该先斩后奏，却先请示皇上了，被这小子给出卖，真是重大失误。”丞相一气之下，竟然得病死了，晁错更加显贵。

晁错被提升为中纪委书记，他把改革的目标，锁定在诸侯。他请求皇帝，按诸侯的罪过，削减他们的封地，收回各诸侯国边境的郡城。皇帝命令大臣们一起讨论，没有一个人，敢挑战晁错的建议。

晁错的改革，使诸侯们对他恨之入骨。晁错的父亲知道后，特地从老家赶来，劝晁错说：“皇上刚刚继位，你执掌政权，侵害诸侯利益，人家可是亲生骨肉，大家纷纷议论怨恨你，为什么要这样做呢？”

晁错说：“事情本来就应该这样，否则，天子不会受到尊崇，国家不会得到安宁。”晁错的父亲说：“照这样下去，皇帝的刘家天下安宁了，我们晁家却危险了。”晁错父亲回家后，便服毒药而死。

他死前说道：“我不忍心看到，祸患连累自己。”晁错的父亲死后十几天，诸侯吴楚七国开始反叛，并以诛杀晁错为名义。大臣们也帮腔，皇帝竟然下令，让晁错穿着朝服，在东市把他处死。

晁错死的算是比较冤的，印证了“无情最是帝王家”这句话。晁错的另一个历史功绩，是农业改革。他的名篇《论贵粟疏》，堪称古人农业兴国的佳作。疏，即奏章。是晁错上报给汉文帝刘恒的。

贵粟，即以米为贵。这篇文章说，君王圣明，百姓不挨饿。不是亲自种粮，而是领导有方。唐尧、夏禹时代，九年的水灾，商汤时代，七年的旱灾。但是老百姓依然丰衣足食。为什么？就是农业搞得好。

人一天不吃饭，就要挨饿。一年不穿衣服，就会受冻。肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是亲妈，也不能留住儿子。何况是一国之君呢？

贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能国富民强。

汉代的农民，没有改革之前，也很辛苦。比如说一个五口之家，只有二个人是劳动力。按种地百亩计算，也就能打一万多斤粮食。春耕夏耘，秋收冬藏，还得被迫出官役，一年四季，没有一天休息。

而他们的支出呢？包括抚养孤老，哺育幼儿。还要交际往来，吊唁死者，看望病人，这一切费用，都要从农业收入中开支。农民这么辛苦，还要承受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派。

早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税。没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税。于是，就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。

国学名篇《千字文》有言“治本于农”，直译为治国之本在农业。晁错的农业改革，首先提出农民务农。要想使农民乐于务农，关键在于抬高粮价。抬高粮价的办法，就是让农民拿粮食来求赏或免罚。

中华农业的鼻祖——神农氏曾说，有山高的城墙，海深的城河，百万的精兵。如果，没有粮食，那是守不住的。所以，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。

唐代诗人李绅的《 悯农二首》，其中最著名的一首是“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”治国之本是什么？就是农业。不要因为丰衣足食，而忘了立命之本。