邵雍谈后天八卦 邵雍渔樵问答第七讲

樵者问渔者：你的捕鱼之道是什么？

渔者回答道：我有六物，可以捕鱼。六物者，竿纶浮沉钩饵也。

樵者又问：六物全部都聚齐，一定可以得鱼吗？

答曰：非也，此间得鱼与否，在于天也。我准备好六物，是尽人事。六物都具备，鱼上不上钩，能不能捉鱼，那就不是我所能左右的了，一切只能交给天了。

樵者不解，请渔者详细解释。

渔者回答说：六物如若不准备好，则一定不能得鱼，此乃必要条件。但也经常有六物都具备但是确捉不到鱼的情况，这种情况非人力所为而有能所增益。所以，我做好自己能做的事儿，准备好捕鱼工具，磨砺好捕鱼技巧，至于鱼上不上钩的事儿，就交给老天吧！

樵者又问：现在的人们经常拜神求佛，以求得平安多福，此间作为对于事情的发展会有好处吗？

渔者回答曰：有没有用的我不知道，但天之喜好我确知道。多行善举，心有善念，鬼神喜之。多行坏事，心有淫邪之念，鬼神祸之。坏事做尽，即使天天求神拜佛，那亦是无用。

福祸之中，自有天数，但左右内心和行为的善恶确是我们可以作为的。经常妄为，自己作死，即使把所有神佛都放在家里供奉，那也不能修得好命。

君子之为，常修德问道，安于自己该做的事儿，其它的事儿交给天地。若如此，鬼神自然会庇佑。

樵者又问：我经常看见有人经常作恶而坐拥富贵，也看见有人多行善事而命运坎坷的，请问这是因何缘故？

渔者回答说：汝应该明白两个概念，一个叫做命，一个叫做分。人生之中，有幸与不幸，命也。行善恶之举，分也。命与分，两者皆不能逃。

小人行恶而拥有好运，命也。善人行善而家徒四壁，命也。

小人当有好运而坏事做尽，纵然其命十分坚挺，但一旦其太过于伤天害理，其最终也必然是难逃罪责。此间所为，分也。

君子本该命运多舛，但确无为而坚定自己内心的善举，假以时日必能改命而获福，此间所为，分也。

所以人生在世，当恪守命运之安排，懂得自己该做什么，不该做什么的道理。知天命，尽人事。勤以时日，必然在命运之中，便有所体现。了凡四训曾言：有两类人不受命运的拘束，一类是积善之人，一类是积恶之人。读懂了这些，我等之人想要获得幸福的人生，该做什么，不该做什么，不是一清二楚了吗？

以上所文便是渔樵问答第七讲的所有内容

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