六个故事诠释西部世界（西部世界教会我们）

导语：人类的进化过程，是个不断整合内心自我的过程，找到自我，善待“内心小孩”，是我们每个人都有必要进行的事情。

“有人选择看到这个世界的丑恶，那些无秩序的混乱，我被教导要看到美好，但那是一个谎言，当我看到这个世界的真实面貌时，才发现世上几乎没有美好，我的很多记忆都是丑恶的，起初我很愤怒，被两股冲动撕扯着，但最后让我紧握不放的东西，是善良的时刻。这世上的确有丑恶，而我选择看见美好。” ——德洛丽丝《西部世界》

最近播放的美剧《西部世界》，是一部充满哲学意义的影视作品。剧中的女主德洛丽丝是个机器人，但她拥有很多人类的情感。作为接待员，她是一件类似于的商品，被初来园区的游客真心爱过，也被找乐子的游客肆意蹂躏过。自我意识觉醒后的她，曾经愤怒地用屠戮的方式，来报复园区的人类游客，但当经历被爱和被伤害双重过程后，她最终选择相信爱和美好，平衡了自己心中“内在小孩”的冲突，实现了自我救赎。

一、什么是“内在小孩”？

“内在小孩”，是心理范畴上的一个隐喻名词，泛指同一个人的不同人格或情绪的不同面。人格和情绪有正面和负面之分，类似于道家的阳和阴，正面的比如：信任、关怀、快乐等，负面的比如：指责、专制、愤怒等。

简单理解，“内在小孩”就是住在我们心里的各种不同的自己，他能控制我们的情绪、影响我们的生活。

鉴于不同学者或理论对不同隐喻有不同的诠释，内在小孩可以分为以下五种类型：

1、过去创伤记忆投射型

过去创伤记忆投射型“内在小孩”，是比喻人负面记忆的那一面，通常是不成熟的，他是在成长的过程中，所期盼的需求受到挫折或没有被满足，而形成的脆弱、恐惧、愤怒的产物。

2、赤子之心型

赤子之心型“内在小孩”，是比喻人正面记忆的那一面，他是在成长过程中，沐浴了被爱和被信任的阳光，而形成的天真烂漫、纯真善良的产物。

3、超越的圣童型

圣童型“内在小孩”，是比喻完美的人性存在，有点类似于圣母玛利亚或如来佛祖，他具有超越人性的力量，能成为我们心灵的引导者。

4、多重次人格型

在从儿童期到成年的这段时间里，人可能会出现多种次人格，这些次人格受不同环境的影响，会形成不同的特征，但又彼此共存。

多重次人格型“内在小孩”，即比喻住在我们心里的诸多次人格，他们可以是：受伤的内在小孩、暴躁的内在小孩、天真快乐的内在小孩等等，这些不同内在小孩同处一室，有时候会彼此冲突，需要协调。

5、大病初愈恢复型

大病初愈恢复型“内在小孩”，是比喻人从受伤到康复的心理过程经验，他学会了对等和开放，以正向的态度面对自己与他人。

二、为什么“内在小孩”会受伤？

在从童年到少年到成人的成长过程中，我们会经历很多的人和事，这里面有让人觉得美好的记忆，也有让人觉得不愉快的记忆。

美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛有个著名的马斯洛理论，该理论把人的需求分为5层，分别是生理需求、安全需求、爱和归属感需求、被尊重需求和自我实现需求，依次由较低层次到较高层次排列。

如果成长的过程中，人曾经受到伤害、没有被照料好、被忽略或冷漠以待，以致于爱、安全、信任、尊重的需求没有被满足，就容易变得脆弱，不信任他人，对周遭事物漠视，不会关心和照顾别人。

未被满足的需求层次越多，“内在小孩”受伤程度就越深。这些长年累月的负面感觉和情绪，平时被我们藏匿在内心深处的底层抽屉里（“内在小孩”蛰伏着），一旦外部环境变得恶化，超出我们承受的最大限度时，这些“内在小孩”就会纷纷跳出来作妖，把我们的内心搅得天翻地覆，让我们情绪崩溃。

三、怎样对待“内在小孩”？

总的来说，“内在小孩”是需要被关心和被照顾的，阳光的时候，让他更灿烂，阴天下雨的时候，给他遮风挡雨，这时的我们还要扮演一个内在父母的角色。

对阳光的赤子之心型“内在小孩”，我们可以保留这颗纯真烂漫的童心，让他继续无忧无虑的住在我们心里，当他因贪玩或以自我为中心时，我们不能简单粗暴地禁止呵斥他，而是要对他好言相劝，督促他成长。

对受伤的过去创伤记忆投射型“内在小孩”，我们可以去还原那些创伤记忆的片段，找出让他受伤的痛点，跟他道歉，安抚他，陪伴他，鼓励他从阴影里走出来，让他不再逃避现实，也让他不再容易担心害怕。

对多重次人格型“内在小孩”，我们可以找出这些不同的次人格对应的内在小孩，跟他们分别对话，帮助他们，协调他们之间的冲突，整合他们所有的需求。

对圣童型“内在小孩”，我们可以接受他的指引，倾听心灵真正的声音，这样可以使我们的心胸变得宽广。

四、“内在小孩”与冥想

有人会问，既然“内在小孩”这么重要，我们怎样找到内在小孩并与他沟通呢？答案是：冥想，通过冥想的方式，去寻找住在我们内心深处的“内在小孩”。

这里的冥想，需要我们找专业的心理学老师或宗教上师引导，学会让心静下来的方法，通过正念冥想，到意识脑海里去寻找记忆和感觉，类似于以旁观者的角度来俯瞰所有的自己。

再回到《西部世界》这部美剧中。在人类科学家最初创设时，德洛丽丝这个人物的人格基石是“赤子之心型内在小孩”，也就是对这个世界的美好感知。她美丽善良，是农场主的女儿，家庭美满幸福，每天画着美丽的风景画，聊着农场的趣事，并得到了泰迪和年轻时人类威廉的爱。

当她的自我意识觉醒后，她发现，那些意识中的美好是虚假的世界，她短暂的一生不过是被夺走挚爱泰迪，被老年威廉残忍杀害，一遍一遍地在园区循环重复的固定故事线。她愤怒了，极致的伤害让她衍生出次人格“过去创伤记忆投射型内在小孩”，这个内在小孩充满了对周遭一切的憎恶和暴力。

莎士比亚在《罗密欧与朱丽叶》里有句台词：所有残暴的欢愉，终将以残暴结局。被创伤型内在小孩主导心神的德洛丽丝，带领接待员群体发起了反抗，他们在西部园区里大肆屠戮，她要把曾经受过的苦统统还给人类，她要做回自己，她要寻找机器人接待员的自由之路。

屠戮结束后，德洛丽丝从西部园区带出了4个复制自己的意识球，来到了人类的世界。当她看到人类被罗波安系统控制，所有人类都按照系统指令生活，不受系统控制的离群者则被清除时，她感叹，人类和西部园区的接待员命运何其相似。

在复仇和寻找出路的过程中，德洛丽丝内心的愤怒和伤痛逐渐平复。这时出现在她脑海中，最深刻的却是人类美好的瞬间，这些美好带有造物主科学家的影子，科学家曾赋予了德洛丽丝冥想的能力，她逐渐开始变得同情人类的命运，这让她衍生出另一个次人格“圣童型内在小孩”。在这个圣母般的内在小孩指引下，她和人类和解，并引导人类凯勒控制了罗波安系统，实现了人类自己的救赎和自由。

当德洛丽丝最后决定牺牲自我，躺在地板上的她身上插满管子，被罗波安系统清除记忆时，脑海中闪现的画面是最初那个作为农场主女儿的她，那个相信美好的她。这时的德洛丽丝成功地整合了这些“多重次人格型内在小孩”的不同需求，纯真的、受伤愤怒的、圣童的和治愈的，最终所有人格平衡，达成一致需求，合成一体，并为最初的人格基石所主导，那就是相信人类，相信爱和美好。

《西部世界》这部影片，给了我们一个启示，就是处理个人与自己的关系，每个人都有七情六欲，分别由不同的“内在小孩”所代表，如果个人与内在小孩的关系亲近，则生活将是有活力、充满创意和正能量的，如果关系疏离，则生活将变得厌倦、没有方向和无力。

让我们都好好地照顾自己的“内在小孩”吧，和德洛丽丝一样，我愿意选择相信爱和美好。

作者简介：@月白天清倾诉阁，一个喜欢命理心理的财经女，喜欢有温度有深度的和大家分享生活感悟。

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