一定要追求实事求是（还需要再认识的）

陈培永：北京大学马克思主义学院副院长，教授、博士生导师

实事求是的重要性，已经被全社会所公认。但不可回避的现实是，很多时候我们对实事求是本身的深意把握得还不够，还需要再认识。

现实生活中，我们对一个人说“你要实事求是啊”，往往表达的想法是“你要看实际、说实话、干实事”，不要好高骛远，不要信口开河，不要异想天开。讲实事求是，当然不能否定有这种意思在其中，在工作和生活中我们确实要杜绝：根本不从实际情况出发，明明看到实际情况也不说实话，说了实话也不去干实事。

但是，我们如果仅把实事求是理解到这个程度，那必将大大有损于它的深刻意蕴、厚重哲理，如此理解的实事求是也很难上升到思想路线的层次。让我们来看看毛泽东的界定：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。”

简单说，实事求是，就是从客观存在的事物出发，研究出、探求出规律来指导我们的工作和生活。可以看到，“是”比“实”位阶更高，更应该强调，看实际、说实话、干实事，那只是实事求是的基本要求、基本前提，从实际中找到规律、按客观规律办事，才是高水平、高层次的实事求是。

实事求是首先包含着一切从实际出发，它反对从我们的主观出发，从愿望、观念、理念、愿景出发；从曾经正确的某种观念、思想、理论出发，不顾时间、空间变换，还固守原来的观念、思想、理论；它要求从全面的、联系的、变化的实际出发，不能从片面的、孤立的、静止的实际出发，以防管中窥豹、一叶障目、坐井观天等。

一切从实际出发，当然不是不要主观、撇开人本身，也不是要让我们受客观力量的支配，服从外在于我们的对象。一切从实际出发，就是要做到主观和客观相结合，因为在我们说一切从实际出发的时候，主语就是我们自己，从实际出发恰恰是让我们更好地理顺与对象的关系，在主客观结合中实现主观的目标。

我们是主体，从实际出发、与客观结合，不是让我们丧失主体性，而是在尊重客体、对象的同时更好地实现主体性，实现我们主观的目标、意图、理想、愿景等。

做到主观和客观的统一，就是要做到尊重客观规律和发挥主体能动性相结合。从实际出发，不能停留在表象，要透过现象看本质，看到规律，看到趋势。我们面对的实际、现实、社会错综复杂，要在复杂现实中化繁为简、抽丝剥茧、把握脉络。

我们看到的“实事”或“事实”，也不一定能够探究到“是”，最多只能做到从实事出发、用事实说话。正是因为有这样的难题，有人才会否定我们把握“是”的可能性，有人才会认定这种“是”本身不存在从而陷入不可知论之中。我们要知难而上，要养成“求是”的习惯，既要善于观察、全面观察，又要善于理性思考、深度思考，借助于理论分析、思想指导来直面现实问题、解决现实问题。

但我们也不能认定那个叫“是”的东西就在那里，等待着我们去找到它。客观规律不能与主体实践割裂开来，不能一讲客观规律，就要祛除主观的意志、主体的实践，没有主体参与的客观规律是不存在的。

不能把实事求是理解成一心去找客观规律，没找到规律就不能行动，把任何探索、创造、创新都看成是盲目的。或者认为客观规律一旦找到，就将成为主体能动性的永远的遵循，不遵循就是违背了客观规律。

真正的客观规律，能够指导人们行动的客观规律，不是一劳永逸、一次就能找到的，它是在主体不断实践的过程中呈现出来的、不断进化的。不存在没有主体参与的、一成不变的客观规律，不能一讲客观规律，就不讲主体，不讲实践，更不能用客观规律来压制主体的创新实践。

客观规律本身包含着主体的意志、主体的经验、主体的实践，不去求，不参与到其中，客观规律就永远不可能出现。客观规律只会出现在发挥主体探索的过程中，只有总结提炼主体实践的规律，才是我们所需要的推进人类社会进步的客观规律。只有在动态中、发展中的客观规律才是真正的客观规律，才是我们所要探究的“是”。

就此而言，实事求是又是一种探索精神，一种创造精神，一种创新精神。它是在主观与客观的结合中、理论和实践的结合中积极进取，“求”不能只是发现规律，还包含着创造未来，它本身包含着解放思想、与时俱进、求真务实，它反对的是自我束缚、自我固化、自我封闭。