师者不必长于弟子（弟子不必不如师）

弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

——韩愈

我很爱老师，但有时也害怕老师。

我有许多话想和老师说，又不知从何说起。

我希望能和老师成为朋友，又觉得与老师之间有段距离。

是什么使我们处在这样一种矛盾状态？

长期以来，学生把老师看作权威，而自己更多地扮演着“遵从者”的角色，这种不对等的关系造成了师生间的隔阂，影响了师生间的交往。

在现代社会，新型的师生关系建立在民主平等的基础上。在这种关系中，师生之间人格平等、互相尊重，互相学习、教学相长。老师是我们学习的合作者、引导者和参与者，是我们的朋友。

教师的职责现在已经越来越少地表现于传递现成的结论，而越来越多地表现于激励学生思考；在教育教学活动中，他将越来越成为一位顾问，一位交换意见的参加者，一位帮助发现矛盾论点而不是拿出现成真理的人。

教师是一个古老的职业，我国古代有很多优秀的师生交往的范例。其中“亦师亦友”的主张启发我们：老师是我们的友伴，和老师的交往还体现在娱乐、生活和思想交流等方面，我们和老师共同组成学校生活共同体。

《论语》中记载了这样一个故事：子路、曾皙、冉有、公西华四个弟子围坐孔子旁。孔子问：“假如有人任用你们，你们怎么办呢？”子路、冉有、公西华三人说了自己的志向。

孔子问：“曾点（即曾皙），你呢？”

曾皙说：“暮春三月，穿着春装，我和五六个大人、六七个孩子，去沂水中洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后一路唱着歌走回来。”

孔子长叹一声说：“我赞成曾点的理想呀！”

一旦改变对学生角色的认识，我们就能够发现师生交往的新空间。

那么，在师生交往中如何共筑师生情感桥梁呢？

首先，我们要明白：主动沟通是一切交往的前提。化解与老师的误解、矛盾，增进与老师的感情，一切从主动沟通开始。当我们有不能解决的难题时，主动与老师沟通了吗？当我们埋怨老师处理不公时，主动与老师沟通了吗？当我们埋怨老师不能听进我们的意见时，主动与老师沟通了吗？当我们觉得被老师误解时，主动与老师沟通了吗？沟通产生理解，理解产生信任。

其次，我们要知道：交往是一门艺术，沟通需要方法。改变对老师角色的认识，主动与老师进行沟通，还需要掌握一些有效的方法。

再次，我们学会从老师的角度看问题。师生角色不同，看问题的角度不一样，就会在一些问题上构成矛盾、冲突。我们如果能从老师的角度、立场考虑问题，设身处地地为老师着想，就能理解老师的想法，从而顺利地化解师生之间的冲突。

所谓角色互换，就是在人际交往中学会从他人的角度看问题，从他人的角度看他人，从他人的角度看自己，想象体验他人的情感与观点，进而顺利地与对方交流。

准备两把椅子，自己坐在一把椅子上，想象对面的空椅子上坐着与你发生冲突的人，从自己的角度看冲突，你是怎么想的，把你想对他说的话全都说出来。然后坐到对面的椅子上，扮演那个与你发生冲突的人，替对方说话，为对方辩解，体验对方的情感。依此轮流扮演自己和他人，直到能充分地体验对方的情感、理解对方为止。空椅子技术可用来帮助我们更好地理解他人，进入设身处地的境界，帮助我们理智地分析冲突，有效地解决问题。

我们尤其要强调的是：正确对待老师的表扬和批评。我们都知道老师的表扬是肯定，是鼓励，是期待，却不一定能理解老师的批评是爱护，是鞭策，也是期待。被表扬时我们体验成功，被批评时我们体验挫折。成功和挫折都是人生的财富。当我们觉得被误解时，可以向老师作出解释，但解释一定要建立在真实的基础之上，并且是为了更好地沟通，而不是想逃避自己的责任。表扬好比加油站，要再接再厉；批评好比防疫站或急诊室，要做到有则改之、无则加勉。

原谅老师的错误。作为普通人，老师不可避免地会犯错误，老师希望你原谅他的错误，正如你希望他原谅你的错误一样。用恰当的方式指出老师的错误是对他的尊重。所谓恰当的方式，就是要考虑到犯错误者的情感一不伤害老师。

当然，师生交往中的几个细节也值得注意。

礼貌待师。礼貌是人际交往中的基本修养之一，礼貌待人是对人的尊重。见到老师主动问好，进老师办公室先敲门，都是礼貌待师的表现。师生间多一次问候， 就多次感受温暖的机会。

注意场合。在不同的场合选择不同的交往策略，这本身就是人际交往的艺术。在教室、办公室、球场上和超市里，我们可能会采用不同的语气和老师交谈，交谈的主题也应随场合的变化而有所不同。一些轻松的话题能够润泽师生间的感情，使彼此多--分亲切和轻松。

勿失分寸。打听老师的隐私、从背后突然拍打老师等行为，就失去了分寸。平等决不意味着放肆。

——更多精彩内容，敬请关注“今日头条•八公山视界”，欢迎评论留言！让我们一起在图文中内省于心，外察世界，感受生活，升华自我！