古人是怎样造水字的（有趣的汉字之造）

有趣的汉字之“造”104（上）｜最开始“造”了个啥？

前面我们说了“造”字，由于其古文和部分金文字形从“舟”，所以解释了“舟”。关于“舟”和“船”的区别，其实随着人类社会的发展，交通工具也会逐渐发展。

据考证，“舟”最早是独木舟。制作独木舟，就说共鼓、货狄是能人，也不可能某一天突然灵光一现就做了出来，肯定首先是人们日积月累的观察，比如发现“中间空了的木头可以漂浮在水上”之类的现象，进而开始人为地挖空木头，也就是所谓的“刳（kū）木为舟”。

跨湖桥遗址博物馆

注：①这里出土了年代最早的独木舟（7500年前），被誉为“中华第一舟”；

②图片来源于网络。

既然造船要挖木头，那么自然需要工具，不可能徒手去挖，也就是说，这些工具一定是早于“舟”而“造”出来的，那就比“舟”更具意义。

而我个人认为，造字就跟定义一个概念一样，一定要有鲜明的特征来与其他事物区别，比如“舟”、“人”等，又或者和古人的生活息息相关，比如“示”就是“祭祀”的符号，所以对“制造”的含义有所疑问：

首先，古人如果想表达“制造”的意思，为什么不用之前做出来的工具，比如斧子之类作为部件造字，而非要用“舟”呢？

再者，造出“舟”自然是人类历史上的一件大事，拓宽了古人的活动范围，但古人的交通或者说古人的生活也并不是非“舟”不可，那么有没有必要用这个字来表示“制造”的含义呢？为什么不用更具重要意义的字呢？

武汉东湖（摄于2019年）

所以我个人分析，也许将其解释为“制造”有点用今天的字意去“套”了，但其本意究竟为何还是不太明确的。

最后简单提一下“告”字。根据目前的资料，“造”中的“告”字，都是作为声旁理解的。

之前我们提过“告”字，甲骨文的“告”、“舌”、“言”、“曰”、“今”均出同源，都是和“说话”有关，只是后来各专一意。

“告”、“舌”、“言”、“曰”的下方都是倒置的木铎，摇完铃之后倒放表示开始发言，而“今”是顺置的，表示“此刻”发令。

告——甲骨文

“告”的金文字形也比较多，但是基本和甲骨文没有大的区别：

告——金文

在《说文》中，“告”被解释为“牛触人”，意思就是“牛喜欢抵触人，角上施加横木，使用以告诉人们的标志”，《周易》说，“幼牛角上附着横木”。

告——说文小篆

对于这一解释，段玉裁认为，“牛口为文，未见告义”，但我看资料也有人按此解释的，意为“牛头放在器皿里以祭祀”，或者下面是“口”，表示“用牛头祭祀时口中说祈祷的话”，本意为“告祭”。

如果非要按此解释，我认为下面是器皿还有待考虑，可以理解为“口”，也是“众说纷纭”中的一种解读吧。

参考：

1.告：有趣的汉字之“今”97｜关于它的前世“今”生