师徒四人晚年状况（此人放弃幸福生活）

引言

公元前6世纪，世界三大宗教之一的佛教诞生于古印度，为当时迦毗罗卫国王子乔达摩•悉达多所创，后世称其为释迦牟尼。随着人类社会不断发展，交流日益频繁，文化融合十分繁荣的今天，已经存在派系众多的佛教分支，全世界佛教寺院至少在十万家以上。

佛教以因果循环为本念，讲究一切有为法皆无常，其所有世界观建立在甚为深远的佛祖禅定实证与发现基础上。不仅如此，佛教还深入探究心与心之间的关系，心与物之间的关系，在世界各地有众多信众。

▲佛教僧人

西汉末年，汉朝同西域各国交往更加密切，佛教通过丝绸之路传到华夏大地上，汉朝以包罗万象的姿态，接纳了佛教。东汉时期，汉明帝派遣大臣前往西域求取佛法，佛教正式传入中国，并在当时的京城洛阳修建起中国第一座佛寺——白马寺。自此以后，中华文明的发展同佛教息息相关，中国复合字、无常文化、性灵文化等就是深受佛教文化影响而衍生的产物。可以说，中华文明的方方面面都有佛教文化的身影，经过几千年的历史发展，佛教早已融合进中国宗教、哲学、伦理、语言等领域，成为我们生活中习以为常的文化。

▲白马寺近照

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在佛教文化中，有很多著名的思想观念，其中之一便是看破红尘，坦然放下。这成为历代人向往自我心性，丢弃世俗厄运的追求。所谓放下，就是放下执念，放弃一切错误执着，无妄，无我，没有任何幻想和牵挂，可实际上，又有几人能真正看破红尘呢？

▲刘景崇近照

刘景崇，曾是佛山南海区一服装企业总经理。自己从销售员一步一步打拼到总经理的这个位置，有一定的经济基础，家庭也十分和谐，婚姻生活非常美满，还有一个3岁半的儿子。虽然每天工作十分忙碌，但能为家庭扛起大梁，刘景崇也并不觉得劳苦。然而这美好的生活，在一天戛然而止。

▲终南山寺庙

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2015年，刘景崇和几位朋友相约终南山一起烧香拜佛，刘景崇自己并不是佛教信徒，只因这几个朋友中有一位是他的客户且十分信佛，他才陪同一起上来。刘景崇一行人来到山上寺庙后便参拜起来，庙中最德高望重的绍云和尚出来接待了他们。刘景崇恍然看到绍云和尚时，就觉得那慈眉善目的样子和自己的外公一模一样，刘景崇觉得和老和尚在一起心神舒畅。

▲绍云和尚近照

参拜完佛祖后，刘景崇也谈妥了生意。回来之后，刘景崇一直思索自己这些年来如此拼命赚钱究竟是为了什么，他感觉自己的人生没有什么意义，就像一张白纸、一个签名一样，没有任何价值。几个月后，正值炎热的8月，已然想通的刘景崇不辞而别，驱车来到终南山。8月3号，在绍云老和尚主持下，刘景崇正式剃度出家，成为一名和尚。一个星期之后，刘景崇的妻子带着孩子在终南山找到他，当时他正在一个黄泥糊砌的茅草屋中。

▲刘景崇近照

刘景崇在门口蒲团上打坐，看到妻子和孩子之后，便泡了一壶茶，邀请他们进来。妻子让刘景崇和自己回家，可刘景崇跟他们说自己已经皈依佛门，不理红尘往事了，看到刘景崇这种状态，妻子不免十分生气，可万般无奈之下，只得带着儿子回去。不久之后，刘景崇就收到了妻子寄过来的一份离婚协议书，刘景崇想都没想就签下了名字，自此之后，刘景崇皈依佛门。直到现在，即使面对父母、孩子都不愿前来看望他，刘景崇也不以为然，毕竟自己早已不是刘景崇，而是衍定和尚。

结语

或许有些人认为刘景崇敢于去追寻自己心中所想，是勇士所为；有些人认为刘景崇抛弃家庭，全然不顾妻子、父母和儿子死活的行为是极为不负责，不是大丈夫所为。事实上，不管哪种说法我们都无法去评判刘景崇的对错，每个人的主观臆想都有不同，只能说刘景崇的做法于他来说是解脱，但对于他的家人来说却是莫大的痛苦。

参考资料：

《终南隐士——刘景崇》

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