红楼梦里妙玉的结局是什么 红楼梦中的妙玉到底什么出身

文：风林秀

她才华馥比仙，气质美如兰。她尚未出场，一道光环已经映入眼帘。

她出身于读书仕宦之家，却因从小多病，成为一个三岁就带发修行的道姑。

她在金陵十二钗中排名第六，却是唯一一个与贾家没有任何关系的人。

她寄身于大观园栊翠庵，与宝钗、黛玉做知音，引宝玉为知己，又与出身寒素的邢岫烟成为朋友。凹晶馆为湘云、黛玉续诗，荡气回肠。

她就是《红楼梦》中的妙玉。

01

往事如烟梦已空，相逢何必问西东。参商交汇皆过往，争论无非抵殇冲。

放春山遣香洞出产一种茶。以诸名山胜境内初生异卉之精，合各种宝林珠树之油所制，名“群芳髓”。再以仙花灵叶上所带之宿露而烹，名曰“千红一窟”。

太虚幻境又盛产一种酒，以百花之蕊，万木之汁，加以麟髓之醅，凤乳之曲酿成，名为“万艳同杯”。

既然命中注定是这千红哭中茶一盏、万艳同悲酒一盅，就算千里迢迢，终究来此大观园中进行交汇。

妙玉3岁进入苏州的蟠香寺修行。书中只说她父母亡故，却没有说具体时间。

为了寻找观音遗迹与贝叶遗文，她又跟随师父来到京都牟尼院。

造化弄人，妙玉精通先天神术的师父又圆寂了。她身边就剩下了两个年老的嬷嬷和一个小丫头。

妙玉本想扶灵回乡。师父临终前有遗言，在此静居，后来自然有你的结果。

妙玉看似简单的身世中，其实处处透着不简单。

她的父母显然不是普通人物。至于父母死亡原因，咱们就不去探究了。但有一点可以确定的是，妙玉的师父，一定是他父母非常信任的人。否则的话，妙玉带着那么多珍藏家私，她一介女子，又如何确保这些东西能安然无恙呢。

师父之死，对于妙玉的打击应该不亚于父母之丧。

不过，妙玉最终也没有亲自把师父送回苏州。因为她听了师父的话，在等着自己的因果。

果然，好消息来了。

皇帝开了天恩，入宫的贵妃可以省亲了。

贾府紧锣密鼓地建造了省亲别墅。内中庵寺需要招收道姑、尼姑。

林之孝家的先来请妙玉。结果妙玉说，侯门公府，必以贵势压人，我再不去的。

此刻的妙玉，其处境如无根浮萍，她本来急需要找一个安全地方落脚。贾府伸出了橄榄枝，她却拒绝了。

拒绝的原因是什么呢？一来是林之孝家的身份地位不够，不足以让妙玉产生信任感。二来她身份特殊，必须要一个身份对等的人来请。

林之孝家的把妙玉的情况如实汇报给了王夫人。王夫人正式下帖，妙玉才住进了大观园的栊翠庵。

至于说，王夫人下帖，是她自己的意思，贾政的意思，还是元春娘娘的意思呢？

大观园是元春娘娘的省亲别墅。皇家的事情最注重的是安全。如果妙玉的身份来历不明，王夫人断然不敢单独做主下请帖的。

所以，妙玉入住大观园，得到元春授意才是大概率事件。

后来发生的事情也证实了这个判断。

02

元春终于回来省亲了。其他情节均一概略过，单说元妃忽见山环佛寺，忙另盥手进去焚香拜佛，题一匾云：“苦海慈航”。又额外加恩与一班幽尼女道。

这块匾额，就是题给妙玉所住的栊翠庵的。

至此，妙玉始终还没有一次正面出场。但从元春“额外加恩”来看，妙玉已经见过了元春。

妙玉什么时候才正式出场的呢？就是在刘姥姥二进荣国府的时候。此处，妙玉做的两件事让人有些目瞪口呆了。

一是把刘姥姥喝过茶的杯子扔掉不要了；二是说黛玉是个俗人。

咱们一件一件说。

妙玉为什么嫌弃刘姥姥？是嫌弃她脏吗？这只是表象。真实的情况是，她嫌弃刘姥姥的卑躬屈膝。

我们站在刘姥姥的角度说，正是“人穷志短，马瘦毛长”。

所谓“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。刘姥姥家里贫寒呢，所以，她一个七老八十的人，还在这里插科打诨扮演女相公。

妙玉并不嫌贫，她跟邢岫烟做朋友就是证明。

邢岫烟也很寒素，但她没钱了可以把自己的棉袍子当掉，也不去求人。这点与刘姥姥是不同的。

咱们不能站在道德高点上对刘姥姥和邢岫烟进行比较，因为面对命运曲折，每个人都有自己选择的权利。

当然，对于妙玉来说，表面看她的命运似乎没有什么波澜，但其实她始终处于风雨飘摇之中。不过，在命运的诘屈聱牙中，妙玉始终是处变不惊的性格。

看得出来，妙玉跟宝钗黛玉关系还是很不错的。她也很欣赏黛钗二人，否则不可能请她们喝体己茶。

妙玉为什么愿意亲近黛钗呢？原因很简单，因为跟她们在一起说话会更加轻松。

妙玉是一个不喜欢藏掖、又喜欢以心沟通的人。

她不会对任何人发作，这点与黛玉又有所不同。

对于刘姥姥的不满，妙玉也不过是要把刘姥姥用过的杯子扔掉。而黛玉因为没有喝出她泡茶的水，妙玉立刻就说她是个俗人。

在黛钗面前，妙玉其实是一个心如止水之人。既然喝茶，咱们说得都是茶的乐趣。因此聊天也极其随意。

套用一句网络语：亲人面前小清新，外人面前文静滴，熟人面前神经病，闺蜜面前女流氓。

显然，在妙玉眼中，黛钗就是她的闺蜜。

至于其他人，基本就都是外人了。当然，这里不包括宝玉。

妙玉眼中，宝玉是一个值得她欣赏的人。

于是，栊翠庵的梅花，只有宝玉才能要来。

果然，宝玉不负众望，从栊翠庵取来了梅花。在大家要求下，宝玉作了一首诗——《访妙玉乞红梅》。

酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。入世冷桃红雪去，离尘香割紫云来。槎桠谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。

与黛钗相比，其实宝玉的诗别有一种平实耐读的味道。

这个“槛外梅”用得好。好就好在，一种心灵的暗合。

03

对于妙玉来说，她的身世比黛玉、湘云似乎更加惨。黛玉、湘云虽然父母都没有了，但毕竟还有贾府、史府这样的依靠。而妙玉呢，她似乎什么依靠都没有。

不过，我们从来没有看到过妙玉的自怨自艾自怜。

宝玉过生日，妙玉送来一张粉笺，上面写着“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰。”

宝玉其实不懂“槛外人”是什么意思，可是他却能作出“槛外梅”的诗句来。

遇到邢岫烟，又是一种“背面傅粉”的手法。

邢岫烟说了什么并不重要。重要的是宝玉对邢岫烟的夸赞。

“怪道姐姐举止言谈，超然如野鹤闲云，原来有本而来”。

邢岫烟与妙玉有半师之谊。弟子如此，那师父若何呢？

在妙玉的眼中，所有的森规戒律都是不存在的，所有的世俗礼仪也都是不存在的。

她是一个真正的槛外之人。槛内是红尘，槛外是虚空。

至于这道门槛，也不是束缚。她随时也可以迈进来。前提是她的心愿意。

曾经有一个哲学家这样说，你出生时候是孪生兄弟。你当时死了，现在活着的其实是你哥哥。

所以有人曾提出，妙玉本来是替黛玉出家的。后来因为不管用，最后才选择自己出家。所以，妙玉才是真正的黛玉，而黛玉实际上才是替身。

这的确够绕的，也是一个玩笑。不过没关系，咱们可以梳理一下二人的关系。

真正的黛玉是绛株仙子下凡，这肯定是没有错的。

再说一下前面“宝玉乞红梅”这件事吧。

当时，在宝玉作诗之前，还有三个女子各做了一首诗。他们分别是，李纹、李绮和薛宝琴。

薛宝琴这首诗后四句是：幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。前身定是瑶台种，无复相疑色相差。

这首诗似乎把红梅与绛株仙子联系起来了。关键是还有一句“红袖笛”呢。

笛声在哪里？就在凹晶馆联诗的深夜里。

湘云与黛玉二人准备联诗了。正说间，只听笛韵悠扬起来。黛玉笑道：“今日老太太，太太高兴了，这笛子吹的有趣，倒是助咱们的兴趣了。

果然，二人联诗到紧要之处，妙玉出现了。

妙玉诗少，但她从来不做伤情诗。妙玉的诗句，透着一种阳光和希望。即使是在这清冷的凹晶馆之中。

她的“振林千树鸟，啼谷一声猿”、“钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村”，铿锵激昂。“歧熟焉忘径，泉知不问源”，耐人寻味。

“芳情只自遣，雅趣向谁言”。似乎更有绛株仙子寻找神瑛侍者的神来一笔。

这个妙玉大士，她的正果到底在哪里呢？

策划：鱼羊史记 监制：鱼公子

撰文：风林秀 制作：吃硬盘吧、发达蚊

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