发心布施心语（随缘礼佛随心布施）

那天，和闺蜜去寺院，为她将要高考的孩子祈福，接下来我们就来聊聊关于发心布施心语?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!

发心布施心语

那天，和闺蜜去寺院，为她将要高考的孩子祈福。

去之前，她约了一位多年信奉佛教的在家居士，一同前往。居士嘱咐她，提前准备五种上好的新鲜水果，到时敬献。

水果买好，接上那位居士，一路到达目的地。居士引领我们来到正殿，大门正对的便是金光闪闪的释迦牟尼佛祖。我们把水果供上，在居士引领和指导下，对佛像毕恭毕敬行跪拜礼。

礼拜完毕，居士带我们来到流通处。以前说过，流通处乃经营和流通佛教用品之地，通俗地说，便是花钱请法物的地方。此时，流通处桌前坐着两位比丘尼，各执一笔，正在忙碌地为信众书写祈福牌位。

居士经过和一位出家人沟通，告诉我们，写祈福牌位300元，诵经超度300元。闺蜜扭头看向我，意思征询我的意见。我说，咱们随缘礼佛，不必了吧！

这样，我们走出流通处，再次来到殿前。闺蜜说，我们还没见着文殊菩萨呢！是呀，文殊菩萨专司智慧，我们此行的目的，可不正是要跟智慧链接，所以必得见见文殊菩萨呢！

人与人之间讲究缘分，人与佛之间也是。如果没有感应到与佛的链接，那么跪拜是假，烧香是假，布施也是假。设若佛陀真能有求必应，难道前提不应是求者如理如法，而是看布施金额多少吗？那岂不是为难了佛祖，小觑了菩萨？

又比如，我们大多数人喜欢求财，去寺院总免不了要拜财神爷。那么财神爷不只一位，有文财神比干，武财神关羽，很会经商的范蠡、管仲，正财神赵公明。还有说法是五路财神，分别为中路财神赵公明，东路财神招宝天尊萧升，西路财神纳珍天尊曹宝，南路财神招财使者陈九公，北路财神利市仙官姚少司 。

这么多财神，我们见到的是哪一位？通常，我们只是看到殿门口写着“财神殿”三字，便知这是我们要求要拜的对象了，而具体他是哪一位，连名号都叫不上来。

就人间的道理来说，我们要去见领导，总得知道对方姓甚名谁，分管何事，才好有指向性地沟通探讨。我们中国人信奉的神佛，都是由人升级而来，推人及神，天上人间，岂不同理！

所以，拜关公，是拜他的忠义，拜比干，是拜他的无私，拜范蠡，拜他的仗义疏财，拜管仲，拜他的生财有道，各路财神都有其值得景仰和敬奉之处，才被我们世代供养。

学习他们的风范和气度，才能同频共振，提升能量。以神佛为榜样，而不是盲目跟风，迷失自我。

我们来到文殊菩萨脚下，注目殊胜的文殊菩萨像，双手合十，静静地体悟文殊菩萨清净不染的净行法门：摄心为戒，由戒生定，由定生慧。这才是智慧的来源，得慧的方法。

闺蜜默默地往功德箱塞钱，这是她的自发自愿，而在流通处，她瞬间的犹疑表示了管道的不畅。虽然最终钱的指向同为修缮寺院，僧尼开销，购置法物等，但，给的不同，心便不同。

佛乃觉性，觉性本自人人具足，随缘礼佛，随心布施。拿我们世俗的一句话，无论遇见谁，最终遇见的，都是自己。