世界上没有什么颜色的花朵（远比它们本身更浪漫）

18世纪的植物学家告诉我们，花朵“只不过是植物的生 殖 器”，所以有人嗤之以鼻，有人却爱它们如生命。

不知道是不是每一个女孩子都有一个开花店的梦想，反正我有，并且我曾付诸于实践，开了自己的花艺工作室——丹妮花坊。在学习花艺的时间里，我认识到了各种各样的花朵，比如我不曾见过的黑种草、伯利恒之星、雾中 情 人（又名：黄栌）等等，但见过了许多花，我最爱的却是初夏的芍药和深秋至初冬的洋牡丹（又名：花毛茛）。

在看到这本《花朵小史》的时候，我就想，这怕不是我的“梦中情书”了！因为我曾被花朵治愈，也见证了太多人用花朵表达爱意！那些总是嚷嚷着“买花不如买个大肘子”的男士，却不曾见过他们太太在收到花后的欣喜表情！确实，有的姑娘不喜欢花，但大多数姑娘还是会想收到一束花，哪怕是路边的野花！

花朵赋予我们永不枯竭的审美教育，我们也从所受教育的视角审视花朵。

书中介绍了16种花朵，分别是春的雏菊、水仙花、百合花、康乃馨；夏的玫瑰、莲花、棉花、向日葵；秋的藏红花、菊花、万寿菊、虞美人；冬的紫罗兰、天竺葵、雪滴花、杏花。

而当我打开这本书时，我才发现原来花朵的历史比它们本身更美丽！不知道是这些历史成就了这些花朵的美丽，还是花朵的美丽造就了历史！

在书中，我了解到：雏菊被伊丽莎白·肯特称之为“花中的知更鸟”。它的花语不多，只有一句：“我与你共情”。在法国诗歌传统里，它典雅、具有女性的美德：谦卑、恭顺有礼、姿态友好。而后来，雏菊便象征着女孩的贞洁。20世纪五六十年代出现了新类型的“雏菊女孩”，于是，雏菊的便不再象征谦卑、朴实，它变成了一个 性 感女郎。

但说到雏菊，我就不得不提一嘴，现在的人去买花，很容易将雏菊与洋甘菊搞混！这两个花朵看起来高度相似的小百花，却常常令人困惑！所以我常常会听见有小姑娘拿着洋甘菊说这是雏菊，还满心欢喜！在我看来，似乎雏菊一直以来就比洋甘菊高贵得多，不管是影视剧（比如：韩国06年很有名的电影《雏菊》），还是日常。比起雏菊，洋甘菊的作用似乎就是护肤届里的常客，仅此而已。它不配拥有浪漫，不配拥有姓名，甚至于花价都比雏菊便宜很多！但我还是想说，虽然洋甘菊的历史看起来没有雏菊那样复杂，但它应该被赋予浪漫，而不是仅仅用作于护肤、泡茶！

在书中，另外一个让我印象深刻的可能就是康乃馨。康乃馨常见于母亲节，所以如果身为男性的你送了女朋友一束康乃馨，那你确实不能怪她翻你白眼、跟你生气！康乃馨算是自然界的“杂 种”，因为它愿意顺应自然，自然身价不高。但让它出名的却是有名的奥斯卡·王尔德。因为王尔德“创造”了绿色康乃馨（可能是因为在1892年就已经记录了如何给花朵染色！）。罗伯特·希钦斯曾匿名发表了纪实小说《绿色康乃馨》来映射王尔德和博西，所以绿色康乃馨便成为了同性恋的一个标志。

至此，他一度宣称没有任何含义的绿色康乃馨成就了寓意丰富的富豪，它象征同性恋、颓废派唯美主义，最核心的意义是它代表王尔德本人。

而且，红色康乃馨与我们现在的“五一”劳动节也有着特殊的关系，最开始它们是几年干草市场的逝者而使用的，甚至于你能够在20世纪80年代苏联纪念“十月 革 命”的明信片上看到它们的身影。而后来，它们便成为了母亲节的标志。

在1914年，母亲节成为蒸蒸日上的花卉业渴望获得的最大的礼物。百年之后，母亲节依然为花卉业奉献力量。

而提到康乃馨，我又想多说一句，康乃馨可能是我见过不换水后最臭的鲜切花之一！这可能是石竹科的通病，几天不换水，那水就会变得浑浊且奇臭无比！所以，忠告就是如果买了康乃馨，请尽量保持每天都剪根换水！不然你可能会闻到“Amazing”的味道！还要一提的是，我一直觉得绿色康乃馨有一种雅致的高级感，那种富有高级感的颜色，却常常不被普罗大众所接受。

提起鲜花，似乎总有说不完的话，你看我才提了书中的两种花，就已经用了这么多篇幅了！但不得不说，这本书带给我的惊喜比我想象得要多！但作为短暂易逝的花朵们，它们存在的意义可能就是它们本身的美丽，以及人们赋予它们的浪漫！

在花朵引发的联想中，最根本的是永恒的哲学问题：表象与现实，生与死，时间的本质等。在许多道德说教者看来，花朵只存在，其基本意义在于教导我们：我们的眼睛欺骗我们；在任何情况下，美都不长久。