老子出关后到了哪里（是西去还是东归）

老子到底为什么要出函谷关呢？出关后往哪个方向走、去了哪里呢？这无疑是一道历史谜题。

老子，姓李名耳，字聃，春秋末期人，哲学家、思想家和“诸子百家”之一道家学派的创始人，后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。

老子

老子一生最大成就是开创了道家学派，并为后人留下了一部五千余言的《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。

道德经

老子曾任周王室管理藏书的史官，春秋末年，天下大乱，老子辞官归隐，骑青牛西出函谷关后“莫知其所终”。

函谷关

据记载，老子入函谷关前，把守函谷关的关令尹喜看见“紫气东来”，知道将有圣人过关。果然，老子骑着青牛望关而来。尹喜很敬佩老子，见到老子非常高兴。可是当他知道老子要出关云游，又觉得很可惜，就想留住老子。于是，尹喜就对老子说：“先生想出关也可以，但是得留下一部著作。”

老子出关

老子听后，二话不说就在函谷关住了下来。几天后，老子交给尹喜一篇五千字左右的著作，然后就骑着大青牛出关去了。这篇著作就是流传后世的《道德经》。

尹喜

有人说，老子西行而去。持此说法者有三。

〈1〉“老子化胡”说。老子西出函谷关后，经流沙往西走，奔印度去了，并在印度传道，教出了释迦牟尼这样的大弟子。或者说，老子到西边教化胡人，后来成了佛。但从古到今，在西方没有发现老子的踪迹和遗物，所以此说存疑。

〈2〉“西渡流沙”说。根据班固《汉书·艺文志》记载：老子入关西去，尹喜“去吏而从之”且“俱之游流沙之西。”这说明，老子在尹喜的陪同下，一直到了甘肃河西的居延地区。

〈3〉“临洮飞升”说。老子出函谷关，过大散关，入甘肃游历，最终在甘肃临洮落脚，炼丹修道。老子得道后，在临洮超然台“飞升”而去。其后，老子的子嗣在此繁衍生息。唐太宗李世民所修《氏族志》称：“李氏凡十三望，以陇西为第一”。后世，李氏子孙都尊称老子为李姓“太上始祖”。

太上老君

有人说，老子不是西去，而是东归。持此说法者亦有三。

〈1〉“鹿邑养老”说。据《庄子·天道篇》记载，老子辞官后，离开周室，回乡下养老去了。老子的家乡在河南省鹿邑县，离孔子老家所在的山东曲阜不远。据《吕氏春秋·当染》记载，孔子曾经到鹿邑拜访过老子，并向他请教，这就是“孔子问礼”的典故。

孔子问礼

这次孔子与老子的会面，有出土实物为证，即1992年在鹿邑太清宫镇东北方向 5 公里的安溜镇发现了“问礼宫石刻” ，所指即孔子问老子故里处，说明孔子曾到过老子的故里鹿邑。

问礼宫石刻拓片

〈2〉“定居洛宁”说。老子出函谷关后，没有继续往西走，而是调整方向，向东经卢氏，到栾川，最后在洛宁去世，并葬在洛宁寿安山。

〈3〉“隐居栾川”说。老子出关是虚晃一枪，出函谷关后马上掉头，沿虢国古道，从灵宝、卢氏辗转至栾川隐居，故有老君山、老君河、老君庙以及四月初八的庙会。

无论是西去还是东归和哪种说法，似乎都说服不了人。这都是被司马迁那句“莫知其所终”导致的。

老子出关一趟，和尹喜在函谷关一邂逅，就把一个军事关卡，演绎成了一个历史节点，赋予了文化内涵，从此让老子和道家文化有了一个神秘走向和青色弥漫……