子非鱼安知鱼之乐乎全诗（子非鱼安知鱼之痛）

　 子非鱼，安知鱼之痛　　“我为刀俎，彼为鱼肉”，看到鱼被我不锋利的厨用剪刀切开肚腹，瞪着眼睛扭来扭去，我很有些于心不忍，接下来我们就来聊聊关于子非鱼安知鱼之乐乎全诗?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!

子非鱼安知鱼之乐乎全诗

　 子非鱼，安知鱼之痛

　　“我为刀俎，彼为鱼肉”，看到鱼被我不锋利的厨用剪刀切开肚腹，瞪着眼睛扭来扭去，我很有些于心不忍。

　　残忍，太残忍了，比屠夫还要残忍。卖鱼人杀鱼，先用利器快速猛击鱼头，鱼立刻昏死过去，接下来无论怎么开膛破肚，那鱼就是安乐死呀！我没有给鱼来个痛快的勇气，一把不趁手的钝旧剪刀反复剪割，让鱼前往极乐世界之前备受煎熬。罪过，罪过呀！

　　鱼啊，这可不能怪我，要怪首先怪养鱼的人，他养你不是让你健康长寿，纯粹是为了满足赚钱的贪欲；其次就怪买鱼的人，没有买卖就没有杀戮，这可是大道理；再其次就怪我老伴吧，几十年有种种理由让我充当屠鱼杀手，好像她多慈悲一样。唉，说到底也怪不得谁，生而为鱼者不就是人间一盘菜嘛，贱命一条你就谁也别怪了！

　　看着一一“蒙难”的鱼，我忽然想起庄子和惠子关于“子非鱼，安知鱼之乐”的高谈阔论，为啥不讨论“子非鱼，安知鱼之痛？”这哥俩不是扯淡就是脑残，至少是只知其一不知其二，就像俗话说的：“只见賊吃肉没见賊挨揍！”

　　游于水悠然自得，自然是鱼的快乐，任人宰割于刀俎，也肯定是鱼之痛苦。事物的两重性而已。

　　抱歉，如果以上的言论属于轻松调侃，那么接下来的话题，连我自己都有些压抑感。

　　曾经风和日丽的一天上午，我在老家村子街头遇到了一位九十多岁坐着马扎晒太阳的老嫂，紧走几步过去问候，嫂子也站起。拉着我的手嘘寒问暖。我夸老嫂气色很好，穿得衣服干净整齐，嫂子说：“老了，啥也干不动了。”

　　同为一个村，老嫂的情况我是知道的。她十九岁出嫁，比丈夫大七岁，后来又养育了五个子女，多年来里里外外什么活都干，还如男劳力一样推着窑货去赶集。我说：“嫂子年轻时候受累，劳苦功高，现在应该享福了！”说起往事，老嫂动情地抹起了眼泪，话里话外还流露出老了给孩子们增加负担心存歉疚的意思。

　　嫂子的话我何尝不懂，尽管我比老嫂年轻接近二十岁，可我也是老年人了，自然也有老年人的心态和感受。

　　我一边和老嫂说着安慰的话，一边却心里沉甸甸的——我想起了多年前在医院为母亲陪床时母亲说过的一句话，母亲说，“我连把火都烧不了，你们还给我治病干啥？”当时我的眼泪差点儿流出来，沉吟过后哽咽着对母亲说，“谁家的娘有多着的呀？”此后母亲很少在我们面前诉说病痛病苦，而常常对孩子们的看望报以笑脸，直到老人家去世以后，我们才明白她尽力忍受病痛折磨不让孩子们为难受累，只不过当时我们察知不多。

　　老嫂的话让我想清楚了一个困惑许久的问题。

　　我们村子人口不多，但是在不久前的几年间，就有三位老太太自杀去世，究其原因，生活困难？显然不现实；子女不孝？更不沾边，最大的可能是身体有疾病，一种情况是抑郁症所致，另外一种情况就是以极端方式自我解脱，认为唯有如此方能减轻子女照料的负担。

　　即便这种假设成立，我们也没有任何理由去评论这些母亲们行为的是与非，因为我们懂得。无论怎样做，母亲初衷都是为孩子着想，这一点不容置疑。只是这样的爱太过残酷、太过沉重，沉重到在子女心中留下永不磨灭的阴影。

　　笑脸的背后是忍受病痛折磨；自求辞世的本心是为了孩子活得好。

　　不必再深入探讨这种现象的根源和解决方式，也不必将这样的逻辑关系类推到其他的社会现象，还是回到话题的原点吧——任何事物都有它的两重性。

　　“子非鱼，安知鱼之乐。”然也；“子非鱼，安知鱼之痛！”是矣！