慈不养兵义不养财感悟(什么是慈不带兵)

慈不带兵、义不养财、善不为官、情不立事、仁不从政,是封建时代为人处世的原则,也可以叫做丛林法则,厚黑学,也应该是古人为人处世的智慧,但在这个时代只有借鉴意义,而没有现实意义。

慈不养兵义不养财感悟(什么是慈不带兵)(1)

现在清水哥就慢慢道来。慈不掌兵他的意义在于严肃军纪,忠诚于国家,服从命令,对于一支军队而言军纪和忠诚是第一位的,有触犯军纪者,贪生怕死者,绝不姑息。格杀勿论。韩信的七十四律五十四斩以及后世的军纪军法都指向一个原则,军纪严明,自古凡是名将者,在军纪上要求都是非常严格的,从来没有老好人的名将。为将者要杀伐果断,不要有妇人之仁。慈不掌兵”,兵不厌诈都是必须的因为战争本身就是反人性的,优柔寡断之辈是无法带兵打仗的。当然也有爱兵如子之说。孙子曰“将者,智、信、仁、勇、严也”,仁和严是并行不悖的。为将者要淡看生死。对于将领而言,战场上的生死,就是一个数字,无任何实际意义。慈不掌兵他的重大意义在于为将者要狠,要绝。以霹雳手段显菩萨心肠。

慈不养兵义不养财感悟(什么是慈不带兵)(2)

义不养财,无商不”奸“。“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。心慈手软之辈不能做生意商人最高的利益就是赚钱。赚钱,还是赚钱。资本如果有百分之五十的利润,它就会铤而走险,如果有百分之百的利润,它就敢践踏人间一切法律,如果有百分之三百的利润,它就敢犯下任何罪行,甚至冒着被绞死的危险。马克思的话是千古至理名言。现在则不然,有百分之五十的利润就可以犯下任何罪行。把牛奶倒进阴沟既是经济问题,也是无“恩义“的表现。指望商人发“善心”实在是有些过于“天真”对于现在的商人而言,就是只讲制度和利益。当危机来临的时候,商人做的第一件事情就是裁员,就是“无义”,在金钱这个问题上,是最考验人性的地方,人性的善良,丑恶在此体现的淋淋尽致。

慈不养兵义不养财感悟(什么是慈不带兵)(3)

善不为官,金庸曾经说过,妓院和朝堂都一样,都是最虚伪的地方,所以韦小宝才混的最好,这是封建时代最无情的嘲讽,一个官员的仕途取决于上司和皇帝,官员往上爬的时候,抬头望见是别人的屁股,往下看是别的笑脸。只有踩着别人往上爬,把上面的人再给拽下来,这是封建官员升迁的必然手段。他的‘’善”只能对上司和皇帝,而绝不会对百姓和手下去善,因为官员的仕途不取决于百姓。他的善不会让他升官发财。厚黑是封建官员的必然手段。至于说仁不从政也是这个意思。

慈不养兵义不养财感悟(什么是慈不带兵)(4)

情不立事,就是说,凡事要讲规矩,不能因人设法,设事。不讲情面,只讲规矩处处讲情面,因人而异,是无法成其大事的。无规矩不成方圆,立规则就要尊守,讲情面成不了事。用最简单话说,就是做事有原则做事就别作人,作人就别做事。要具有远大的抱负与情怀。不要小肚鸡肠。以天下为己任。

我是清水空流,历史的守望者。期待你的关注和点评。

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