印度对女性的奇葩风俗（印度奇葩习俗圣女制度）

圣女美其名曰圣洁之女，你第一次听到这个词是什么感觉？神圣？高贵？不食人间烟火？

也许在其他国家，圣女确实是高高在上不容侵犯的形象，但是在印度这个国家，圣女的地位就是在社会的最底层，因为圣女的主要工作，就是以性取悦庙里的僧侣。

所以圣女又称为庙妓。

这些被送到寺庙中的圣女大多是，来自贫穷的家庭，因为印度女性地位相对比较低，而且印度嫁女儿要给高额的嫁妆。

所以底层穷苦人家都会倾向将女儿卖给寺庙，换取一点钱。

一位叫做玛拉的圣女说，在她12岁的时候，有一天她在田里劳作被一个寺庙的人看见了，他们就去找玛拉的父母，说要把她奉献给神，本来是十几岁的大好的青春年华，结果被寺庙中的僧侣，假借向神献身的名义带进寺庙。

出嫁那天，女孩头戴黄花披着绿色的纱丽，在乐声中完成各种仪式，因为神明不会来洞房，替代神明行使丈夫权利的就是寺中的僧侣，他们认为与神的女人发生关系，就能更近地接近神明。

进了寺庙成为圣女终生不得婚嫁，也不能有喜欢的情人，否则就是触怒神灵，不但自己就连家庭也跟着一起倒霉，圣女平时就在寺庙中唱歌跳舞取悦僧侣，如果僧侣有需要那方面的服务，就要随叫随到。因为圣女没有说不的权利。

印度每年有1000多名少女成为圣女，她们主要来自穷人家庭，更穷苦的是一些人，可能会将只有三四岁的女儿卖给寺庙。

小女孩在寺庙中长大，到了12岁就出嫁献上童贞，除了卖身进寺庙为家庭提供经济来源，这些圣女平常还会去街头卖艺赚钱养家，但是肩上的担子太重钱实在不够用。

所以只好庙妓身兼娼妓，出卖肉体赚钱，因为出卖肉体的是附近一些知情的人，都觉得她们很恶心很丑陋，但实际上她们才是家里的主要收入来源。

而那些视圣女如玩物的人，肯定是不会用保护措施的，这样的结果导致了“”

1圣女怀孕 2艾滋病横行

圣女生下的孩子 通常不知道父亲是谁？，即使知道了如果对方地位不高，孩子很可能就保不住，如果幸运保住了孩子，生下的男孩被他人瞧不起，女孩则继续母亲的命运成为新一代圣女。悲剧就这样传递了下去。

同时因为性伴侣过多方式简单粗暴，圣女当中的大多数人都是艾滋病毒携带者。

曾有数据调查显示，印度安德拉普拉德什地区的4.2万圣女当中，有1.68万人都被感染了艾滋病病毒，占比40%。

而她们一旦患病立即就会被丢弃，没有人在意她们是死是活，其实在1986年，圣女已被印度正式宣布为非法，但在有些地方，这种落后愚昧的习俗还是存在的。

而更可悲的是，这些圣女她们想转变她们庙妓的身份，避免悲惨的结局。几乎是不可能的事

由于一生下来就处于社会最底层，她们都没有上过学也无法受教育，大字不识一个都是文盲，也没有其他的一技之长，年轻的时候还可以凭着外貌，唱歌跳舞卖身卖艺。但是一旦年龄大了年老色衰，就只能任人抛弃自生自灭了。

回顾圣女的一生

她们没有丈夫没有陪伴

她们没有孩子没有盼头

她们没有家庭支持没有底气，最终也没有归宿。

其实很难想象已经是21世纪了，居然还有这种事情发生。

在2009年的时候达沃斯世界经济论坛年会上，首次开设了以女孩为主题的专场，并提出了一个名词女孩效应。

意思是，在女孩或妇女身上投入资金能够产生更大的经济和社会效应。

在达沃斯论坛的大屏幕上曾经打出这样一段话：这个世界一团糟，贫困、艾滋病、饥饿、战争，你有没有想过，也许有一个出人意料的解决方案，能挽救这艘下沉的船？这个解决方案就在你身边，而你会不会对它熟视无睹？，它不是互联网 不是科技不是金钱它是——女孩

也就是说 当女孩拥有同样的受教育机会，社会就会迎来翻天覆地的变化，而女孩自身的命运也会重新改写。

我记得之前有部很出名的印度电影《摔跤吧爸爸》，这部电影是根据印度摔跤手辛格的真实故事改编，讲的是曾经的摔跤冠军辛格，培养两个女儿成为女子摔跤冠军，，打破印度传统的一个故事。

父亲为了让女儿们摆脱被动的命运，不惜一切代价 让她们学习摔跤技巧，最终她们非常争气获得世界冠军，其实原版印度电影的长度是161分钟。和我们现在看到的公映140分钟相比删去了一些情节和时长。

其中有一个被删掉的内容是，在开始练习摔跤之前，女孩的父亲和母亲的对话中，母亲问如果练习摔跤了，以后谁还敢娶女儿呢？

父亲说了一句奠定整个电影基调的一句话，得了冠军之后，女儿可以自己挑好的小伙子去嫁。

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