北京四月清明前后下大雪（五一北京下雪了）

#新闻说史，史论新闻：我们从历史中学什么#

原创作者丨胡丹

5月2日的新闻：【今儿冷吗？门头沟灵山已经下雪了】从昨晚开始北京迎来一场痛快的降雨，气温也随之降低。但跟灵山比10度上下的低温真是弱爆了。在灵山脚下居民周志刚告诉记者目前当地温度才1度左右。从昨晚开始一直降雪。山下积雪约5厘米，山上将近30厘米。周志刚告诉记者，灵山在这个时候降雪并不稀奇。但这样极端的天气确实给人们的生活带来了“周折”。“昨天上午还穿短袖，现在都穿上棉袄了。”

现代人言语轻松，兴奋中带着新奇，初夏的满山白雪，给他们带来的，只是生活的情趣。但是，要搁古代，就要警惕了，因为炎夏之雪属于灾异！

古代正史，多设《五行志》或《灾异志》，分“金木水火土”五行分别记述各类灾异。当下雪为灾异时，记入“水”类。如《清史稿·灾异志》云：“洪范曰：‘水曰润下 。’水不润下，则为咎徵。凡恆寒、恆阴、雪霜、冰雹、鱼孽、蝗蝻、豕祸、龙蛇之孽、马异、人痾、疾疫、鼓妖、陨石、水潦、水变、黑眚、黑祥皆属之于水。”黑眚，我在前面一篇文章里简单讲过，今天讲讲雪何以成“灾异”。

(地方志中也有灾异志)

碰到灾异怎么办？那朝廷上上下下得重视了！

比如五一期间，在古代已为初夏（农历四月），北京门头沟下雪，事发深山，可能没什么灾，但构成“异”。为什么会发生灾异？古人认为，星宿、天地、自然运行失序，皆与人事有关，因为“天人之际”是密切互动的。上天与自然发生的事，仿佛一面镜子，人工作做得好，便降祥瑞，工作做差了，便降灾异。所以哪里发现了祥瑞，就该大肆庆祝（往往是臣民拍皇帝马屁附会生造的）；如果发生了灾异，尤其是长期、持续、造成重大损失、令人耳目皆骇的灾异，那就是对人事过失的警告了！

这时朝廷应该重视起来，发布“修省“诏书，从皇帝到普遍臣工，都要认真反省自己的工作，看有没有什么不到位的地方，发现了，加以改进；皇帝同时鼓励朝臣进言，批评朝政，而此时因为有老天爷撑腰，不必忌讳，朝臣的勇气就特别大，抛开官话套话，能集中讲许多真话。总之迅速改进工作，是为了消除灾异。

今日，不管是洪水还是大雪，岩崩还是雪崩，都不再祈祷了。但，敬畏自然的心，不可失！

修《清史稿》时，已是民国，可满清遗老们居然还在书里加进《灾异志》，可见他们的头脑并没有随着时代进入二十世纪（当然也有遵从“正史”体例的因素）。我翻这几卷志时，发现到了光绪年间，朝廷还在大谈灾异，既觉可笑，也觉悲哀。西方炮舰侵入国土易，而现代文明侵入国人的头脑，真是难哪！

《五行志》与《灾异志》仿佛一部流水账，都是一些简略的记事，但如果细读起来，还是能发现许多有趣味的地方（好比前日讲的黑眚）。读累了，可以去门头沟爬爬山，从夏天的城市，忽地进入雪盖白头的深山，来个“一日穿越”，也是蛮有意思的。

（原创作品，转载请联系作者wohudan 授权）

作者：胡丹，网名“皇帝不称朕”，历史学者、作家，著有“揭秘大明”三部曲《大明王朝家里事儿》《大明后宫有战事》《大明那些九千岁》。皇帝不称朕（hdshuoshi），欢迎关注！