不周山是东非大裂谷吗（上古神战主战场不周山其实就是东非大裂谷）

我是小七，一个喜欢《山海经》与妖魔鬼怪偶尔搬砖的四川姑娘。

之前和徐佳杰聊过这个问题，他认为山海经所描述的上古大战主战场其实在东经30°的东非大裂谷。

主要理由为下。

华夏文明有我们本土独立起源这个学说其实不成立的，因为我们的DNA检测里面，现在国内大多数人的DNA里面的混合几种来源于世界各地的基因。

首先对山海经的解读，我们就不能仅仅把目光放在国内。

也不能仅仅把山海经当作一个脑洞大开的少儿读物，或者是志怪类典籍，他的陈述时间很可能是周以及周之前的人，根据历代的传说和记载资料整理加工而成，他几乎攘括了上古所有的神话故事和已经灭绝的动植物。

我们现在所认知的神话，他虽然有一定的历史属性，但是我们不能把它当作历史来看，他很可能是人类对上古近万年历史的一个模糊记忆，神话时代现在普遍大约是我们现在考古所说的石器时代。

那时候若图腾作为标识，人们通过口口相传的方式以及画画将历史记录。

大约在公元前4000年前，也就是我们历史上所记录的大禹治水时期，圣经里记载的诺亚方舟时期，都在公元前4000年左右，也就是距今6000年左右。

而共工大战不周山，在大禹治水前，距今七八千年，甚至1万年的时间。在这个时期，人类有能力进行，文明记载，和传承的地方，其实是很局限的就在两河流域的美索不达米亚平原。

在大水洪水前后，为了找寻更适合人类居住的场所，大规模的迁徙就此开始，一部分朝东欠一部分朝西迁，往东方迁移的，形成了我们的华夏文明，往西方迁移的形成了西方文明。

所以在圣经以及我国流传的神话传说，都有着相似的记载，这部分记载的成因很可能是往东西方迁徙的人。

在迁徙的过程中，故事在口耳相传的过程中，慢慢脱离人性变成神话，这些变异的历史就被城里到了《山海经》中。

第二，我们来看山海经原文，对不周山大战的记载。

《山海经 大荒西经》记载：西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子，有两黄兽守之。有水曰寒署之水。水西有湿山，水东有幕山。

这大概意思是说，在西北海的外围，大荒的某一个角落，等于做断裂和不拢的山叫做不周负子，有两只黄色的怪兽守着他，有一条寒暑水流经这里。寒暑水的西面有幕山，寒暑的东面有幕山，禹攻共工国山也在这里。

首先我们来看一个非常重要的地标，西北海。根据我们前面所做的推论，想象一下，如果你正站在美索不达米平原最高的山峰是想辽望，你所看到的西北海是哪里呢？

很显然是地中海和黑海，这就符合纳百川且在西北这个条件。我们用之前人类起源于非洲，并且从非洲一路往美索不达米平原迁徙，原来迁出的地方就很符合大荒的这个设定。

在我们的神话里面，不同的颜色蕴含着不同的意象，比如说，南方代表朱雀，东方代表青龙，按照这个逻辑推论“两黄兽守”代表的意思很可能就是，严酷冷漠，不可逾越的黄色沙漠或者是贫瘠的黄色土地。

第三个地理坐标，我们来看寒暑水。按中国阴阳的传统理论，寒暑之水，其实很好理解，就是一条一分为二的河流，两河流域的白尼罗河和青尼罗河就非常符合这个设定。

最后我们来说一下，为什么是东非大裂谷呢？

尼罗河附近的两河流域，其实地理特征特别不符合“不合”、“山”和“巨大”这三个特征。但是如果你想一下远古人类，如果是居住在，谷底的水边，之后从谷底慢慢的走出来的，那么这三个特征，那么这其实都是符合的。

这样共工大战不周山这个故事其实就很简单了，其实这是两个部落的首领打仗，其中一个部落的首领，打开了关水的河堤，海大水淹没了家乡，这样一个简单的故事，在口耳相传的过程中就变成了一个壮烈的上古神战。

我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪偶尔搬砖的四川姑娘，喜欢可以关注我，有不同意见也欢迎指正。