修道境界详解（地师的修行境界是什么样的）

你知道地师修行的九重境界是什么样么？，接下来我们就来聊聊关于修道境界详解?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!

修道境界详解

你知道地师修行的九重境界是什么样么？

今天我们就借着小说《地师》中的设定，来剖析一下堪舆地理师的修行之路。

在小说《地师》中，不同于其他网络修仙小说，作者给出了一条全然不同的堪舆地理师的修行之路。

在小说中，地师修行路径上有九层关口。

分别是：灵觉自发、化转神识、移转灵枢、绵绵若存、含神若无、携境无形、化境自如、化转神念、神念合形。

其中，

灵觉自发、化转神识、化转神念是精神感知的境界状态；

移转灵枢到化境自如是神识状态的修行次第；

到神念合形就是地师修行的最高境界了。

与其他小说对比来看，“神念合形”的境界约相当于《神游》体系中的大成真人境界。

如果按照钟吕内丹道体系来看的话，也相当于结胎境，也就是“神仙”的初级形态。

路线好像还挺好懂的，但这地师是啥意思呢？

“地师”这个名字并不是作者自创，过去说的地师，实际上是特指的堪舆地理师行中的修行人，或者说以调理聚拢地气的方式蕴养身神的修行人。

我们筑基阶段教学里的“激引地气”法门，其实就是这个模式的基础版。

要达成修行提升的效果，那自然不能和一般的堪舆师一样就会量来算去的，必须得有“修为”才行，因为只有修行人才能真正的移转山水气脉到人运上以提升格局。

像杨筠松，赖金精等其实都属于此类。

当然后来很多堪舆师都把地师当做地理师的简称，也就都自称是地师了。

那怎么才能开始地师修行之路呢？

在小说中，主角游方的师父刘黎提到过：“灵觉自发是一道门槛，挡住了大多数人”。

书中所谓的灵觉是：

“人人皆有灵光一现之时，察平常所不能察。待到灵觉自发开启随时有感，却不知其所以然，人常受其困扰不堪，易染外客风邪，或神魂不能自主以致祸祟。”

这话听起来是不是听耳熟？

好像有点像“中邪”、“丢魂”这些邪病，或者“预知”“开天眼”这些所谓的“神通”。

还真差不多，其实这个状态应该叫做“通ling”，是自身神魂与外界信息交互频繁的状态，修法合理，就可以变为对自己有力的直觉感知模式，也就是“灵觉”，趋吉避凶不在话下。

而如果无法自控，就会勾招阴邪，失魂丧魄，亏耗气血气运。

这技能确实是“有蓝扣蓝，没蓝扣血”，其实不止扣血，还扣运。

所以真正的修行传承里，会做一个定向可控的激发模式，也就是望气，之后还可以激发身感，综合应用，主动掌握技能开关，就不用担心把自己耗干了。

堪舆师也是起码要有拥有望气能力才有机会成为地师，成为真正的修行人。

其实小说中说的“灵觉”和望气一样，本质上都是超越五感的感知模式，不过表现形式不同，“灵觉”更贴近直觉本能，“望气”更加形象直观易控。

在有传承的情况下，基础的望气激发起来并不难，我们的入静冥想ke程里就附赠了望气法门的基础款—“外光激发法”，很容易掌握，不过要变得更准确就得进行系统的提升训练了。

小说里在有了“灵觉”之后要将“灵觉”转化成“神识”，再经过移转灵枢、绵绵若存、含神若无、携境无形、化境自如五个阶段的培养，最终将“神识”转化成“神念”。

其实这类聚拢聚合山川地气蕴养身神，超脱万类的修行法门延续的正是地仙的修行法脉，通过采撷天地山川自然灵气不断突破自身格局，最终南宫飞仙，霞举洞天。

所以当修行到“神念合形”阶段之后要么直接霞举洞天，要么就得走金液炼形，三光炼形再到开辟洞府的路线，才能继续向上。

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