城隍爷是道家什么人（城隍庙里的城隍）

青海湟源城隍庙。（摄影/郑云峰）

解词│“城隍庙”里的“城隍”是尊什么神？

撰文│许晖

城隍庙是中国各地极为常见的道教庙宇，那么，这座庙里到底供的是一尊什么样的神？又为什么称作“城隍”的庙呢？相信很多人都不清楚。

我们先来看“城”和“隍”这两个字分别是什么意思，区别何在。

《说文解字》：“城，以盛民也。”东汉学者刘熙在《释名·释宫室》中解释说：“城，盛也，盛受国都也。”也就是说，“城”的作用是建立城墙，将百姓都“盛”在里面，以防备外敌的攻击。“城”的外面还要再加筑一道城墙，称之为“郭”，所谓“内城外郭”是也。著名的北朝民歌《木兰诗》中，当木兰归家时，“爷娘闻女来，出郭相扶将”，就是一直来到外城的城外迎接木兰。

此图出自明代藏书家王圻和儿子王思义合著的《三才图会》一书的“宫室卷”，题为《城图》。从图中可以很明显地看出，此城分为“内城外郭”，最外面则是护城河。

古人建城，一定要在城墙四周开挖护城的壕沟，挖成之后，未蓄水的称“隍”，蓄水的称“池”。“城池”一词就是这样来的，表示护城河里的水满满地围绕着城墙。只有护城河里蓄满了水，这座城才能称为“城池”，否则只能称为“城隍”。

“城隍”的起源，可以追溯到周代的“水庸”。周代的时候，农事收获完毕之后，要在岁末的十二月举行盛大的祭祀，合祭万物，称作“蜡（zhà）”。据《礼记·郊特牲》载：“天子大蜡八。”天子之祭称“大蜡”，共祭祀八种神，分别为：

“主先啬而祭司啬也。祭百种以报啬也。”“啬”指收获谷物，“先啬”指农耕的始祖神农氏，“司啬”指农神后稷，也就是周人的先祖。主祭先啬，从祭司啬，这是报答他们发明农业的恩德。

“飨农及邮表畷、禽兽，仁之至，义之尽也。古之君子，使之必报之。迎猫，为其食田鼠也，迎虎，为其食田豕也，迎而祭之也。”“飨”是祭祀之意；“农”是官名，掌管农事之官；“畷（zhuì）”指田界相连接之处；在田界相连接的地方竖立表木，以示区分，这就叫“表畷”；还要在这样的地方建立邮亭屋宇等处所，供农官所处，以便督促农业生产，这就叫“邮表畷”；“禽兽”即指猫和虎之类的野兽，周代时猫尚未驯化，因此只食田鼠，虎则食野猪，田鼠和野猪都是危害农田的动物，因此要祭祀护田有功的猫和虎。

此图出自东汉武梁祠画像石（拓片），左边的文字为：“神农氏因宜教田，辟土种谷，以振万民。”《周易·系辞》中写道：“神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耜之利，以教天下。”这幅图中神农氏所使用的农具即为耒耜。关于耒耜，王力先生在《中国古代文化常识》一书中有详细的辨析：“耒耜（lěi sì）是上古耕田的工具。《说文》说：‘耒，手耕曲木也。’起初是用自然的曲木，后来知道‘揉木为耒’。耒和耜本来是两种农具。耒上端勾曲，下端分叉；耜的下端则是一块圆头的平板，后来嵌入青铜或铁片，就成了犁的前身……古代注家往往认为耒耜是一种农具的两个不同部位的名称，认为耒是耜上端的曲木，耜是耒下端的圆木或金属刃片，可见耒耜混淆由来已久了。”

“祭坊与水庸，事也。”“坊”指堤防，“水庸”即水沟。“庸”通“墉”，城墙，以之借指将水流围起来的沟渠。

曰：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。”这是祭祀时念诵的祝辞。

综上所述，天子大蜡的八种神即为郑玄的注解所总结的：“先啬一，司啬二，农三，邮表畷四，猫虎五，坊六，水庸七，昆虫八。”

古人就是按照“水庸”的形制而建的“城隍”。“水”指护城河，即“隍”；“庸（墉）”即城墙。那么既然“无水曰隍”，而“水庸”明明有水，又为什么可称“隍”呢？这是因为古人造字，对事物的分类极细，但正如张舜徽先生在《说文解字约注》一书中所说：“有水无水之辨，乃析言之耳。若浑言之，隍亦有水之通名。”

此图出自明代弘治十一年（1498年）刊刻的《历代古人像赞》，收录自伏羲至黄庭坚共88幅人物画像，不著绘画者姓名，“赞”由明朝宗室朱天然撰写。这幅图乃是后稷的画像和赞。据《史记·周本纪》载：“周后稷，名弃……弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏，好种树麻、菽，麻、菽美。及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉，民皆法则之。帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功。”

由以上可知，“城隍”本来指的是围绕城墙的护城河，至迟到南北朝时，“城隍”开始演变为护佑城池的自然神。据《南史·邵陵携王纶传》载，梁简文帝大宝元年（550年），邵陵王萧纶竟然在郢州僭越称帝，于是“数有变怪，祭城隍神，将烹牛，有赤蛇绕牛口出”。又据《北齐书·慕容俨传》载，北齐文宣帝天保六年（555年），慕容俨镇守郢城，南梁大兵围城，“城中先有神祠一所，俗号城隍神，公私每有祈祷，于是顺士卒之心，乃相率祈请，冀获冥佑”。

这两则史料证明，“城隍神”已经成为官家和民间共同祭祀的自然神。此后历代相沿，凡有城池处，必有城隍庙。宋代之后，城隍神开始人格化，多以去世的英雄或者名臣作为本地的城隍神加以祭祀。明代甚至还有京师城隍、府城隍、州城隍、县城隍的四级封号。各地的城隍庙都有大规模的庙会，就起源于祭祀城隍神的活动，渐渐演变成当地最重要的民间习俗。

（部分图片来自网络）

更多精彩原创内容，请关注兰阇（qdlanshe）