黄缘龟隆背（行走的宝石玳瑁）

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玳瑁这个听起来挺刁钻的名字，其实是一种凶猛的肉食性海龟，这种生活在大海，感觉只能列入动物世界来讲的生物，却也能在中国的文学界来展开说说。

其实在古代文学语境中，玳瑁并不就特指这种海龟，更多的是作为一种诗歌意象来运用。

特别典型的，是大家都曾在语文课本上读到的那首汉代长篇叙事诗《孔雀东南飞》，我知道不少人可能都只记得“孔雀东南飞，五里一徘徊”这一句了，其实在描写刘兰芝的时候，作者在外在描写上就花了不少笔墨，如：“足下蹑丝履，头上玳瑁光；腰若流纨素，耳著明月珰。”

虽然是平民女子，但刘兰芝却打扮得颇有色彩，她穿的是彩色的丝质绣鞋，头上戴的是玳瑁首饰，这里的“玳瑁光”是指玳瑁首饰所呈现出来的颜色，或者说它所折射出来的光芒。

玳瑁是什么颜色？从生物角度来看，它的甲壳是鲜艳的黄褐色，上面点缀着富丽的褐色块斑。

因为斑纹美丽独特，非常具有装饰性，所以被古人当作一种珍宝，在文学描述中，说到玳瑁的，所表示的意思都是很高级的。

可以用在饰物上，也有用来形容筵席的，如李世民所写“罗绮昭阳殿，芬芳玳瑁筵”，还有崔颢写“水晶帘箔云母扇，琉璃窗牖玳瑁床”等等，看看这些用词就能知道，玳瑁代表的有多高级了，它常用来形容豪华盛大、富贵、奢靡等。

清代镶金玳瑁镯

不错，在古代，玳瑁就是价格不菲、只有上层阶级才能享受的东西，它就象牙、翡翠这样的存在，是帝王贵族奢华生活的代表物。

毕竟生活在海里的玳瑁捕之不易，所以物以稀为贵。另外，在古代，也一直有藩属国上贡玳瑁的记录，如唐元和十三年诃陵国遣使进“玳瑁及生犀等”，雍正四年苏禄国进献玳瑁十二片等，国之交往用玳瑁，也足可证其贵重了。

那么，古人都用玳瑁来做什么呢，总不能拿壳当艺术摆件吧？其实玳瑁的壳熟之甚柔，可用来制作各种工艺品。

玳瑁描金漆竹鹤图葵花式盘

《史记·春申君列传》中有这么一段，说是平原君派使者去拜访春申君，特意戴上了玳瑁簪子，亮出了用珠玉装饰的剑鞘，结果到人家的地盘一看，春申君这边连门客脚上的鞋子都嵌着大宝珠，这直接给使者给看自闭了。

赵使欲夸楚，为玳瑁簪，刀剑室以珠玉饰之，请命春申君客。春申君客三千馀人，其上客皆蹑珠履以见赵使，赵使大惭。

虽然PK输了，但倒也不是说玳瑁比不上珍珠，倒不如说这更说明了玳瑁能与珍珠美玉相提并论的事实，只不过这位使者遇上更爱显摆的春申君，人家连脚都给装上了，不输不行啊！

而从使者这里的“玳瑁簪”也可以看到，早在战国就有将玳瑁做成簪子的习惯了，这也是玳瑁用得比较多的地方。用它来制作首饰的工艺在中国已经有上千年的历史，而且水平还很高。

玳瑁镶珠石翠花扁方

玳瑁饰品是古代女性很喜欢的一种，范晔就有在《后汉书·舆服志》中记载，太皇太后、皇太后入庙服“簪以玳瑁为擿，长一尺，端为华胜，上为凤皇爵，以翡翠为毛羽”。

除了首饰外，玳瑁的用法还非常之多，“玳瑁床”、“玳瑁梁”、“玳瑁钩”，它显然已经成了一种高档的装饰物，备受古代贵族的欢迎。

清代的时候，玳瑁制品更加普遍，不光是各种饰物，连文人书房里的笔筒、印盒、插屏，都能看到玳瑁的身影了。

撵茶图

撵茶图中的玳瑁茶末盒

其实玳瑁还是一味中药，以独特的解毒功效而被人们所熟知，《本草纲目》中记载玳瑁有解毒清热之功，同于犀角。

不过因为长得好看，易于做装饰用，渐渐地又被用在了其它方面上，成为上层富豪之家的炫耀品，这可真是玳瑁之殇啊。

明代顾玠在《海槎余录》中提到取玳瑁背甲的方法，用滚沸的醋泼在玳瑁背甲上，然后“逐片应手而下”，手段可以说极为残忍了。

清代画报上的一则《玳瑁放生》故事

到近代，玳瑁曾几度被列为濒危物种，很多国家已经明令禁止猎捕玳瑁，所以要好好地遵守规则，珍惜这种保护动物。