吴国的都城在哪里（吴文化知识五十问之十八吴国早期都城）

《史记 吴太伯世家第一》载：“太王欲立季历以及昌，於是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之奔荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千馀家，立为吴太伯。”

从《史记》中我们知道，太伯（即泰伯）奔的是荆蛮之地，文身断发。而这个“荆蛮之地”正是指的宁镇地区（详见另一文《荆蛮之地》），紧靠楚（荆）国，又属丘林地区。

东汉赵晔撰《吴越春秋》吴太伯传第一载：“遭殷之末，世衰，中国侯王数用兵，恐及于荆蛮，故太伯起城，周三里二百步，外郭三百余里。在（吴）西北隅，名曰故吴，人民皆耕田其中。”

太伯来到吴地，正值殷商末期，战乱雄起。此时的太伯，已取得当地土著人的信任，推荐为当地的领袖人物，“归之千馀家”，说明具有一定范围的领土，但肯定不是整个宁镇地区。为了所属领地人民的安全，太伯、仲雍带着荆蛮人一起建起了第一座城池“太伯城”，其地点交待在（吴）的西北隅。隅：指角落的意思。这里的“吴”是指阖闾所建的“攻吴”都城“姑苏”，也就是指今天的苏州。

故吴：纵观《越绝书》里面分得很清楚，以阖闾建的姑苏城为政治中心的领地称为“吴”，而以太伯所建的太伯城为政治中心的勾吴领地被称为“故吴”。《越绝书》是古代记载越族地区的地方史，对苏南部分，《越绝书》则详细记载了“苏锡常”地区的史料，并列为内传，而对“宁镇”地区的史料及遗迹则交待很少，且概念模糊，列为外传。从这点可以看出，作者都对宁镇地区与苏锡常地区在“吴”国中的位置是有不同看法的。实际上，从近年来考古结果看，宁镇地区应该是勾吴国的起源地，苏锡常地区则是春秋战国中后期，勾吴国向东发展，成为春秋五霸之一吴国的政治中心地。

我们继续看《吴越春秋》，提到“太伯城”其外郭三百余里。在姑苏的西北隅，名曰故吴（即勾吴），人民皆耕田其中。古代建城，很多利用自然地形，高耸的山脉作为坚固、结实的城墙，纵观宁镇地区，有周围三百余里的山脉也就是下图所示：

太伯城位置

结果发现紧邻姑孰（小丹阳）有着这样的地型，图中红色区域，东有茅山，南有横山，西有马宁山脉，这样用自然山体作屏障，成为“太伯城”外城城墙。其巧合的是其周长正好是三百余里，与《史记 吴太伯世家第一》所载一致。这样的“太伯城”外城自然、结实、坚固。

这里我们发现巧合的是：图中区域为句容地区，紧邻小丹阳“梅里”。《景定建康志》载：“郡国有赭山，其山丹赤。”又引北宋《太平寰宇记》云：“赭山亦名丹山，唐天宝中改为绛岩山，丹阳之义出此。山临平湖，湖亦以丹阳名。今此山在溧水、句容两水间。以此证之，则丹阳为山名，山南为阳故曰丹阳。赭山、绛岩山、丹山，皆为赤山之意。”

丹阳之名源自句容的赤山，在古代，以赤山为界，赤山以东为句容，赤山以西为古丹阳，到隋代丹阳、溧阳拆分溧水成今天的南京溧水区。从太伯葬“梅里平墟”角度看，“太伯城”应该离小丹阳不远，句容紧邻小丹阳，比较相符。

我们从地型来看，不但“太伯城”记录的外廓相符，而且其茅山山脉、横山山脉、马宁及宁镇山脉，加上中间赤山边的赤山湖，正好构成了句吴的“句”。古时，“勾吴”国又称“句吴”国，“勾”与“句”字相通，音相同。可能有人要说，“句”字后来的文字，商周时代的“句”不是这样写的。我们来看商周时期使用的甲骨文、金文。句的写法如下：

先按甲骨文来说，左边的“勾曲山（即茅山山脉）”与右边的横山为起点的“马宁山脉”，加上中间的赤山湖，正好构成古代的“句”字。最初太伯起城时，其范围不大，领地范围应该是在这些山脉构成的“句”字的南部份，故有这个古代的“句”字。

再来看金文的“句”，其口变成在二个弯钩的外面。我们若按实际地形看，若是“太伯城”能向北有所扩展的话，都城可能就是现在的句容城。2018年4月在句容华阳镇发现的西周早期的“城上村遗址”（现为国保单位），经过考古人员实测，城上村遗址周长和太伯城内城周长相当。能容纳住户大约在千户左右，正好印证了《史记·吴太伯世家》上“归之千余家”的记载。那么这个“口”就代表了句容发现的“城上村遗址”，而同上左边的“勾曲山（即茅山山脉）”与上右边的横山为起点的“马宁山脉”，正好构成了金文的“句”。

看样，“句”与“勾吴”国有着某种联系，勾吴国的“勾”字是吴越语的发声词，无字义，而“句”不是发声词，但“句吴”的“句”发[gōu]音，而且同“勾”字相通，原因就在于此。

另外，我们还发现在句容赤山湖旁，有个葛村，正好占据上图所示的中心位置，也就是说勾吴古国的中心位置。这个葛村是个大村，占地面积9.6平方公里，由上葛村、下葛村、后村头、窑岗头村、金三寺组成，人口4388人，1642户。上葛村以前还分为东葛、西葛。村庄周围都有河流包围，形似丹阳西周葛城遗址。关键是葛村所处的位置正好是“句”吴的中心位置，而且葛村名字并非与姓葛有关。在宁镇地区，共有三个比较怪异的葛村，一是国保单位丹阳葛城遗址；二是位于镇江大港宜文化之地的葛村，可能与宜国都城有关，考古发现其周围有许多西周时代的古遗址。三是句容赤山湖的葛村，可能与“太伯城”有关。

我们还知道，土墩墓是吴国文化的一个主要特色。根据吴文化专家陆九皋、肖梦龙等人撰的《镇江商周台形遗址与土墩墓分布规律遥感研究》统计，我们发现三个葛村分别为丹徒、丹阳、句容周围商周时期土墩墓最集中、密度最高的地方。见下图：

其中句容葛村周围又是宁镇地区土墩墓最集中、密度最高的地方，句容葛村又位于丹山（赤山）旁边，临近于泰伯奔吴地小丹阳梅里。种种迹象说明这里可能是吴国发源地，西周时期长达几百年的勾吴国政治中心，也就是最初的都城所在地“太伯城”位置。

还有一个巧合的事，句容地名非常古老，自汉代出现后从未变更过。句容亦称“勾容”，为古吴语地名。而“勾吴”在史料上亦称“句吴”，它既是国名，也是一个地方名。

“句容”地名与“勾吴”国名字读音非常接近。“句”字与“勾”字同音、通字。“容”则是“吴（发[yú]音）的谐音。古时，勾吴[yú]既是国名，亦是都城名。随着越国灭吴，楚国灭越，再到秦汉二百多年的变化，这里的人员及文化发生了一定的变化，所以地名由“勾吴[yú]”变成“句容”亦是有可能的。因为“勾吴”本身亦叫“句吴[yú]”北方汉代帝皇发音“吴[yú]”变成“容”，成就了今天的“句容”地名。说明“句容”与勾吴国一定有着密切的联系。

根据之前文章分析结果，泰伯、仲雍奔吴至小丹阳的“梅里”，加上以上分析，“太伯城”的方位，应该在离小丹阳不远的地方，最有可能地就在句容中心赤山湖附近。葛村是最值得怀疑的地方，葛村周围有地名：西岗头、排岗、东岗、南岗、王岗、小长塘岗、大长塘岗、乌沙岗、岗头上、陈岗、岗北、乌岗咀，西岗顶、前冈、南埠冈、北埠冈、粟树冈、花冈、芦冈、前冈、孔冈等带“岗”的地名，这么多带岗的地名，又相对集中，这也是很少可见。另外，我们还发现在上葛村边上还有神边、墓东地名，下葛村边有下禹庙、王塔，周边还有濑渚、商殷、西窑、大沟、东港、西港、上天堂、下天堂、港口、羲城、西城等地名。这些地名都暗示了一个方向，这个地方曾是一个中心城池，很有可能是一个都城。

葛村周围以环河所包围，四周河流就像似护城河。另外，我们发现吴文化的一个特点，就是水运发达，它的城治必定是水路发达的地方。勾吴国的农耕运输、战争运输都离不开水路。而葛村边的赤山湖，地处句容中心地，在历史上赤山湖有南北二大源流，素有"九河进水"之称，水路周密，河网直通周边城池。从古老的赤山湖看亦像都城之地。

汉袁康《越绝书•外传记吴地传》载:“吴古故祠江，汉於棠浦东, 江南为方墙,以利朝夕水，古太伯君吴,到阖庐时绝。”古时，从赤山湖至棠浦（今南京浦口）对面江东有一个“故祠江”，泰伯君吴时在，到阖闾时该江已断流。方墙是指该江南面的方山，因为该江消失，赤山湖向西至大江通路被断。故在秦始皇时期，有挖掘方山，修秦淮河，说成是秦始王为破王气，凿方山。实际上是为了沟通与赤山湖及濑河的连接。从故祠江这个名字看，是否也暗示着泰伯所建的“勾吴”国政治中心就在赤山湖地区呢。

光绪年间撰《赤山湖志》载：葛村地属上容乡，因上容渎而得名。上容渎之下游及附近诸乡本皆穷，一亩田旧产六七石，近则入不敷出，而任其荒芜。村有：葛亭、南亭、长仙、崇信、育德、五渚、望湖冈、西冈、葛村…”

下面有一些地方志的记录虽不能作为证据，但也可以作为旁证：

南朝时期陶弘景《真诰》中载：“雷平山之东北有山，俗人呼为大橫山，其实名郁冈山也。名山记云所谓冈山者也，下有泉水昔李明於此下合神丹，而升元洲水边，今犹有处所。此山正东面有古时越翳王冢。”雷平山是茅山山脉的一分支，古时越翳王冢在茅山。

元刘大彬撰《茅山志》云：“吴太伯初逃句曲山中，足知兹山为圣贤栖托，自古然矣。”

《吴氏族谱》记载：“第一世祖泰伯，为吴开基…严父欲立季历，乃托名采药，以养亲，遂南来，隐于勾曲山，人乐其德，从而居者千余，称为勾吴，即江左，勾容县之茅山…”。

清《句容县志》：“周古公志于翦商，其世子太伯不从，爰托采药来句曲山中。好厥德者从之日众，乃建国勾吴。吴，大言也，识不忘句曲隐居，放言之初耳。”