老子的朝代和身份（老子是什么原因出生在陈国）

史源：《左传•成公十八年》夏六月，郑伯侵宋，及曹门外。遂会楚子伐宋，取朝郏。楚子辛、郑皇辰侵城郜，取幽丘，同伐彭城，纳宋鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府焉，以三百乘戍之而还。七月，宋老佐、华喜围彭城，老佐卒焉。冬十一月，楚子重救彭城，伐宋。宋华元如晋告急，韩献子为政，曰：“欲求得人，必先勤之，成霸安强，自宋始矣。”晋侯师于台谷以救宋，遇楚师于靡角之谷，楚师还。

译文：成公十八年夏季，六月，郑成公入侵宋国，到达宋国曹门外。并且在此会合楚共王一起进攻宋国，占领了朝郏。楚国子辛、郑国的皇辰入侵城郜，占取幽丘。一起进攻彭城，使奔楚的宋国朝臣鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府等留守彭城，并留下了三百辆战车，然后楚王回国。七月，宋国的老佐、华喜包围彭城，老佐战死于这次战役之中。冬季十一月，楚国的子重救援彭城，并进攻宋国。宋国的华元去到晋国告急。这时韩献子执政，说：“想要得到别人的拥护，一定要先为他付出勤劳。成就霸业，安定疆土，从宋国开始了。”晋悼公领兵驻扎在台谷以救宋国。在靡角之谷和楚军相遇，楚军退走回国。

史源：《东周列国志•第六十回》话说周简王十三年夏四月，楚共王用右尹壬夫之计，亲统大军，同郑成公伐宋。以鱼石等五大夫为向导，攻下彭城。使鱼石等据之，留下三百乘，屯戍其地。其王谓五大夫曰：“晋方通吴，与楚为难，而彭城乃吴晋往来之径。今留重兵助汝，进战则可以割宋国之封，退守亦可以绝吴晋之使。汝宜用心任事，勿负寡人之托！”共王归楚。是冬，宋成公使大夫老佐帅师围彭城。鱼石统戍卒迎战，为老佐所败。楚令尹婴齐闻彭城被围，引兵来救。老佐恃能轻敌，深入楚军，中箭而亡。婴齐遂进兵侵宋。宋成公大惧，使右师华元至晋告急。韩厥言于悼公曰：“昔文公之伯，自救宋始。兴衰之机，在此一举，不可以不勤也。”乃大发使，征兵于诸侯。悼公亲统大将韩厥、荀偃、栾黡等，先屯兵于台谷。婴齐闻晋兵大至，乃班师归楚。

论述：这就是公元前573年，宋楚彭城之战的情况，由于楚国出兵占领了宋国的彭城，随即宋国派出主力兵马，以司马老佐为主帅，华喜为副帅去收复彭城，宋军以兵马绝对优势，对彭城守军进行围困，冬十一月，彭城守军即将到了出城投降的境地，大队楚军在外围却又对宋军进行了分割包围，宋军受到了城外城内楚军的夹击，不得已，宋军只有采取突围，在突围之中，司马老佐中箭身亡，宋军主帅战死，宋军顿时溃败。说的这里，你可要问：那跟老子出生陈国有何关系。是的，老子的出生于陈国，就和这场战事有关。

史源：《当代•老子传记》撰文：公元前573年夏六月，楚国起兵伐宋，攻克宋国的彭城（今江苏徐州），封鱼石、鱼府守城，并留下三百乘战车协助镇守。宋平王为此召朝臣议事，问道：“敌强我弱，楚兵侵占彭城，是我心腹！如坐视不理，后患无穷！谁愿为我拔此要塞？”话音刚落，班中走出一人道：“愚臣愿往！”平王一看，只见此人身高丈二，浓眉大眼，阔腮宽肩，威武雄健，原来是司马老佐。华元表示忧虑，对平王说：“鱼石狡诈，鱼府凶残，彭城盘踞着楚国战车三百、守卒三千，力量很强。司马虽艺高胆大、刚健勇猛，恐难必胜。”老佐据理说道：“鱼石，蛀书之虫也；鱼府，缚鸡之犬也。有何惧哉！老佐愿携家小以围彭城，城不克臣不归！”平王允诺。遣老佐为上将军，华喜为偏将军，率二万人马去收复彭城。

秋七月，宋老佐率领大军围困彭城，围而不打，以逸待劳。数月城内守军已经是粮草匮乏，士气消沉，即有投降之势。冬十一月，楚子闻彭城之危，派出大军营救。此时宋军也以疲惫，战以城内守军，那是力量有余，而面对强大的楚国援军，却是力量不足。老佐面对强敌，毫不惧怕，主动上前叫阵，忽然飞来一暗箭，入胸五寸，不幸坠马身亡。主将阵亡，群龙无首，阵脚大乱，四散逃窜。

老佐眷属正处宋营军帐中，有侍女、十数家将、数十侍卫。忽闻老佐阵亡，又见溃军如潮涌来，众家将急忙驾车，保护老夫人奔逃。且战且逃，至傍晚，追兵虽已不见，但老夫人身旁仅剩下两名侍女、一位驾车家将了。家将不敢稍停，披星戴月，摸黑前行，慌不择路，沿西南方向奔去。第二日天明时分，来到一个偏僻村庄，向村民问去宋都之路，均摇头说不知。家将只知应向西行，岂知早已偏南。一行四人绕小道，行程五日，仍不见宋都，却来到了陈国相邑（今河南鹿邑东）。行当此时，老夫人早已腹中不适，原来老夫人已有七月身孕，老佐为践君前诺言，以必胜之心携眷出征。此时兵败，老夫人又有丧夫之悲，亡命他国，心中焦虑，身体疲劳，又有身孕，实在无法前行，故而在此停留，寄居于一户陈姓家里。

公元前572年初春，农历二月十五日，在陈国鹿城厉乡曲仁里的一间农舍里，老夫人产下了一名男婴，由于婴儿耳朵较大，故起名叫老聃。这一年是中国农历庚寅虎年，亲邻们呼之老聃为小狸儿，即“小老虎”之意。因江淮间人们把“猫”唤作“狸儿”，音同“李耳”。

由于在此生子，更不便出行。而寄居的陈户人家，陈老爹是以开药店为生，家境还算富余，陈妈妈膝下无儿无女，为人厚道热情，并让出三间西厢房，留老夫人一家居住。老夫人在危难之际，遇此善良之人，心中感激不尽。虽说战乱中颠沛流离，毕竟出于大户人家，随身携带细软尚够度日。加之家将常帮陈老爹营生，二位侍女料理家务，老幼五口，日子过得也还滋润。从此，宋国战将老佐的妻儿便在陈国住了下来。

论述：上文据《当代•老子传记》撰文，虽然不属于历史文献史料，但是所述事实与历史事件完全符合，何况上述的史实：“老佐愿携家小以围彭城，城不克臣不归！”这样的情景是不便于写入正史。在有“老佐战死，其家眷留住陈国”。在那个战乱时期，正史是无力去以考证。那么所有的事实也就只能有世人见证，口口相传。传记虽然不是文史资料，但也是一种有效的文化传播方法，特别是在于一些史料不足的情况下，传记却起到了一个有效的补充作用。下面我们就这一传记，论证其与史料以及现实的逻辑关系。

论证如下

1、彭城之战：所述战事与历史文献记录彭城之战相符合。

2、老佐战死：老佐战死于公元前573年冬十一月，符合历史史实。

3、老子出生：老子出生于公元前572年，符合事物内在的逻辑关系。

4、老子生籍：老子的生籍为陈国鹿城，符合当时战事情景的逻辑关系。

5、河南鹿邑：河南鹿邑每年农历二月十五都有纪念老子诞生的活动。