韩信为什么年轻时穷困潦倒（韩信为什么穷得没饭吃）

在刘邦打天下的过程中，其实有两个韩信。一个是我们大家都很熟悉的韩信，淮阴人，先封齐王，后改封楚王，再贬为淮阴侯。另一个则是河南新郑人，战国七雄中韩国的宗室，韩襄王的庶孙，后被封为韩王。为了与淮阴侯韩信相区别，通常史书称这个韩信为韩王信。

现在要说的为什么穷得没饭吃的韩信还是大家都很熟悉的韩信。

读《史记》《淮阴侯列传》，韩信的一生大概可以分成四个阶段。第一个阶段就是杖剑从军之前。第二个阶段是追随项氏灭秦，先是项梁，后是项羽。第三个阶段是改换门庭，追随刘邦进行楚汉战争，统一天下。第四个阶段是功成封王以至最后被诛杀。毫无疑问，他人生的第三个阶段是他一生中最为辉煌的阶段，而杖剑从军之前的情况，则叫人有些糊涂。

在《淮阴侯列传》的最后有一段评述，现代人都比较忽视，但我想这段评述还是非常重要。司马迁说：“吾如淮阴，淮阴人为余言，韩信虽为布衣时，其志与众异，其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家，余视其母冢，良然。”

从这段话中可以看出，杖剑从军之前的韩信，很早就有与常人完全不同的志向，他把谋生吃饭看作是不值得做的事情，所以寄食受辱，他认为将来要做大事，必须先要保全自己的生命，不作无谓的牺牲。《淮阴侯列传》的开头有几句话说韩信“始为布衣时，贫无行，不得推择为吏”。“贫无行”三个字一般解读为品行不好，与无赖差不多，但我想，应该不能这样解读，否则与结尾有些自相矛盾。正确的解读应该是由于贫困，没有让人特别称道的行为。

他为自己的母亲选择的墓地，是那样的与众不同，高敞之地，其旁可置万家，大概应是秦汉时代人们眼中的风水宝地，葬在这样的地方，丧事的规模，人力物力的消耗都不会是简简单单的事情。韩信的家庭已经比较贫困，以这个家庭的能力，如此葬母绝不是力所能及，但韩信认准了的事情，不会回头，他破家以为母丧，自己则流落江湖。这也正是他穷得没有饭吃的真正原因。

到了司马迁的时候，韩信母亲的墓冢仍然保存得非常完好。